El Psicoanálisis parte de una imagen equivocada del ser humano
Dice del Dr. Werner Traub, especialista en psiquiatría, psicoterapia, psiquiatría forense, medicina del medio ambiente y docente en el instituto para terapia del comportamiento en el norte de Alemania. Él es un cristiano que cree en Jesucristo. Mientras nuestro colaborador Norbert Lieth servía en la iglesia local donde se congregaba dicho médico, disfrutó de la hospitalidad del mismo, presentándose así la oportunidad para la siguiente entrevista:
- ¿Cómo ve Usted como cristiano convertido la sicología moderna por un lado (el estudio de la sicología) y la psicoterapia por el otro lado?
- El estudio de la sicología es casi exclusivamente de orden teórico. Los estudiantes acumulan para sí un gran conocimiento sobre lo que seres humanos han dicho, y qué esfuerzos han realizado para investigar sobre como son los seres humanos y como se los podría hacer cambiar. Sobre eso los estudiantes tienen que leer innumerables libros. Si bien ellos aprueban las prácticas determinadas por el plan de estudios, en definitiva es un estudio totalmente teórico. Todos aquellos que logran salvar los exámenes finales llegan a ser sicólogos diplomados. En la sicología existen muchas ramas diferentes a las que uno se puede dedicar. Cada una de ellas exige un estudio adicional. Una rama es la sicología clínica, en la cual uno puede hacerse educar como psicoterapeuta, lo que ocurre especialmente en nuestro instituto. La formación como psicoterapeuta incluye, además de la adquisición de conocimientos, la puesta en práctica , para lo cual los estudiantes en nuestro instituto - al cual recurren muchos pacientes -, tienen amplias oportunidades.
- Desde su punto de vista actual, ¿qué piensa Usted de las enseñanzas y los sistemas que desarrollaron Freud y Jung?
- Las enseñanzas de Freud o de Jung van en la dirección de la sicología profunda o analítica de la psicoterapia. Ellos parten de que el ser humano en el fondo es bueno, y que solamente a través de malas experiencias infantiles de vez en cuando pueda ser llevado en la dirección equivocada. A través de una estructuración determinada de la relación con el especialista analítico o el psicólogo se trata de remediar tales deficiencias que se habrían formado en la niñez. Eso, sin embargo, es una mera teoría de la imagen del ser humano y de las cosas que han salido mal y que ahora se quiere arreglar, lo cual, sin embargo, no funciona.
En comparación con la imagen cristiana del ser humano, de todos modos, la suposición de Freud o de Jung que el ser humano sería esencialmente bueno, está totalmente desviada. Después de todo, nos conocemos a nosotros mismos y sabemos que el ser humano es pecador, lo que el Apóstol Pablo expresa con las siguientes palabras: "Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien" (Ro 7:18).
Cuando una persona síquicamente enferma consulta con un psicoanalítico, por regla generalmente se acuesta una a tres veces por semana durante años, por una hora cada vez, en la cómoda reposera que allí espera a todos los pacientes. Luego allí, a través de las preguntas del psicoanalítico y las respuestas de la persona en cuestión llega a haber un intenso "intercambio de ideas". Pero de verdadera sanidad no se puede hablar. De todos modos, con los métodos científicos acostumbrados nunca se ha demostrado que esas "sesiones" hubieran tenido un éxito rotundo, aun cuando los analíticos realmente se esfuercen para hacer olvidar los malos recuerdos de la niñez y para crear cambios buenos. ¿Por qué es eso? Porque esa "ayuda" psicoanalítica parte de una imagen equivocada del ser humano: "El ser humano es bueno." Dios, sin embargo, dice: "El ser humano es pecador. En el mundo entero no existe uno solo que fuera justo." Pablo reconocía su total corrupción y notó verazmente: "…porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo" (Ro 7:18).
- Si no es en la sicología profunda de Freud y otros, ¿dónde se puede encontrar verdadera ayuda? ¿Qué es lo que lleva a una sanidad integral, después de todo?
- La mayoría de las personas que hacen uso de ayuda sicoanalítica, sufren de descontento y desamparo interiores y de temor del futuro, etc. Solamente una pequeña parte de ellos está realmente enfermo síquicamente. Más allá de los 40 años de edad muchos se dicen a sí mismos: "Hasta ahora solamente he trabajado toda la vida, he ganado dinero y en parte lo he ahorrado. He adquirido esto y aquello, pude salir de vacaciones cada año - ¿pero a qué me enfrento ahora?" A eso no encuentran respuesta. Ellos leen algunas cosas en revistas, miran experiencias de vida en la televisión, pero aun así no encuentran respuestas con respecto a su futuro personal. Y así comienzan a cavilar.
Cuando los hombres casados llegan a la "midlife-crisis" (crisis de la mitad de la vida), unos cuantos de ellos llegan a pensar: "Mi vida con mi esposa al principio fue variada y linda. Ahora es todos los días lo mismo; cada vez más monótona. Si no tuviera que cargar con esta mujer… ¿No debería mejor buscarme otra? Quizás así todavía habría una "primavera" para mí." Si ese deseo es puesto en práctica, se producen dificultades y problemas inesperados, de los que no solamente sufren los matrimonios separados o divorciados, sino más que nada los hijos. Pero por supuesto que el sentir aburrimiento y monotonía no solamente existe en los esposos, sino también en muchas esposas. Algunas de ellas piensan en una nueva relación, ¿cómo sería si...? Si luego salen de su entorno acostumbrado y ponen punto final a su vida acostumbrada, también ahí comienzan a haber las más diferentes crisis. Ya sea los esposos o las esposas quienes prueban con las así llamadas escapadas matrimoniales, dejando sus ocupaciones, y tratando de levantar su propio negocio, de ser sus propios jefes, o si incluso prueban su suerte en otro país, cercano o lejano - ya no pueden salir del circuito de la cavilación y de la preocupación por el futuro. Así su estado de ánimo decae grandemente. Levantarse en la mañana les aterroriza, e igualmente irse a la cama en la noche, y todo lo que está entremedio ya tampoco sirve para mucho. Esas personas que mayormente están irritados, malhumorados y descontentos propagan una atmósfera desagradable. De ese modo ellos pierden aun los últimos contactos sociales, se preguntan por qué todo ha salido así, y se deprimen cada vez más.
Con esa mochila llena de preocupaciones y de sentirse no-comprendidos, ellos entonces consultan a un psicoterapeuta y esperan de él que los vuelva a recomponer. Como algunos de los psicoterapeutas también se encuentran en una situación igual o parecida, en el mejor de los casos les pueden decir a sus pacientes que les pasa lo mismo, pero no son capaces de darles una verdadera ayuda.
Muchos de los psicoterapeutas, si tienen su propio consultorio, trabajan doce a catorce horas diarias. Después de eso están rendidos de cansancio y generalmente insatisfechos. Como siempre tratan con personas que ya no saben qué hacer, y ellos mismos luchan con sus propios problemas, es fácil darse cuenta que quien no tiene esperanza no puede ofrecerle una renovada y prometedora perspectiva al otro que también está sin esperanza alguna.
Muchos, después de no ver éxito con la investigación de la niñez, prueban con la "terapia cognitiva de la conducta", en la cual el psicoterapeuta invita al paciente a cambiar su manera de pensar. Eso puede ser algo así: "Si a Usted, para sentirse satisfecho, no le alcanza irse dos veces al año de vacaciones, tener una abultada cuenta bancaria y un BMW, entonces comience a pensar así: ‘Es fantástico que yo pueda darme ese lujo.’ Seguramente se sentirá mejor después de eso." El paciente, entonces, prueba cambiar su valoración de ciertas situaciones por medio de algunas técnicas ("pensamientos positivos"), pero el éxito de ese método generalmente no es de mucha duración. La realidad del envejecimiento en combinación con desesperanza y descontento, independientes de la situación material del afectado, siempre gana no importando los lindos pensamientos a los cuales se dedique el paciente. Aun cuando esa manera de cambiar la forma de pensar, en definitiva, muestre poco éxito, y una y otra vez se vuelva a necesitar terapia, en cuanto el primer "comunicado de éxito" suene algo así como: "¡Qué bueno que hayamos hablado sobre eso!", el boom de ese preciso método de psicoterapia quedará establecido. ¿De dónde procede eso? En el tiempo actual de falta de relacionamiento para la mayoría de las personas solitarias, es como bálsamo, si alguna vez logran que alguien los escuche pacientemente y se ocupe de sus sufrimientos, pensando por ellos. Lo importante es, que el paciente por el momento haya recibido ayuda.
Si no se trata de asuntos fundamentales de sentido de vida y de esperanza, sino de una dolencia siquiátrica concreta y grave, sin embargo, la terapia de conducta juntamente con la administración de los medicamentos correspondientes es de gran ayuda. Recordemos tan solamente la terapia de perturbaciones alimenticias, las cuales sin tratamiento llevan a la muerte, o el tratamiento de enfermedades crónicas de temor y obsesión, que entorpecen las vidas de los afectados en forma catastrófica. Aquí es válido, al igual que en el caso del cirujano, que Dios también puede actuar a través del terapeuta conductual, especialmente cuando ambos, paciente y terapeuta, son cristianos nacidos de nuevo que buscan la ayuda de Dios para el tratamiento.
No obstante, si se trata en primer lugar del sentido de la vida, de la búsqueda de esperanza, del temor del envejecimiento y de la muerte, del descontento con la situación financiera, en ese caso la psicoterapia de cualquier índole no puede ser sino una seudo-ayuda.
Ahora vayamos a la verdadera ayuda: Cuando un ser humano tiene todo, pero nota con sentimientos deprimidos que en realidad no tiene nada; o cuando alguien pierde su lugar de trabajo "seguro"; cuando muere el cónyuge amado o se separa de él; cuando él /ella queda en bancarrota, casa y terreno son inundados por el agua o quedan enterrados bajo masas de tierra, y el afectado piensa que ahora todo ha terminado, ¡entonces todavía queda una salida! Verdadera ayuda la encontramos en Aquel para quien - aun en las situaciones más adversas - todo es posible: Jesucristo, el Hijo del Dios viviente. A Él podemos entregarle todo, todas nuestras fallas, todos nuestros problemas, sí, y también todo en lo que hemos hecho mal por decisiones erradas y por culpa propia; al igual que todos nuestros pecados, es decir, todo, lo que ha pasado de largo de la voluntad de Dios. Quien se apresura a ir a Jesucristo, quien por nosotros fue crucificado y resucitado; invoca Su nombre, derrama su corazón y sus pecados delante de Él y no trata de esconderle nada, tal persona experimenta que Él puede hacer algo nuevo de la nada. Él es el único que realmente nos comprende, es más, Él sabe como estamos, aun antes que siquiera abramos la boca. Perdón de todos nuestros pecados hay solamente en Él, el Hijo de Dios, quien con Su vida sin pecado pagó por nosotros en forma vicaria. No tiene valor alguno querer alcanzar todo en esta tierra, si al hacerlo uno tiene que enfrentarse a una eternidad sin Dios: "…¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?" (Mt 16:26-27). Jesucristo, Quien es el Único que a través del derramamiento de Su sangre en la cruz pagó el rescate por nuestras almas, a Él debemos y podemos decirle todo. A Él le gusta concedernos el perdón de todos los pecados que le hemos confesado y obsequiarnos la vida eterna. Porque Él no se quedó en la cruz o en la tumba, sino que resucitó de la muerte y vive de eternidad en eternidad. Quien le ha entregado a Él su vida por la fe, un día vivirá eternamente en Su gloria. Una canción de fe dice: "¡Eso será gloria, cuando libre de sufrimiento, vea Su rostro!".
- Sí, ¡eso lo puedo afirmar! Pero ahora tengo otra pregunta: El así llamado síndrome de burnout del cual se escucha tanto hoy en día, ¿irá también en la dirección de la insatisfacción, o se trata en ese caso de una enfermedad a ser tomada en serio?
- El síndrome del burnout no es una enfermedad, sino que resulta de un esfuerzo excesivo de parte de la persona afectada por el mismo. Paralelamente a eso muchas veces también es expresión de descontento. Uno ha hecho todo y muchas veces no ha cosechado ni siquiera el agradecimiento de las personas, y ahora uno se siente liquidado y vacío.
- ¿Cuáles son las dolencias síquicas que han aumentado en nuestro tiempo?
- Primeramente todas aquellas dolencias que tienen que ver con el temor. Especialmente la perturbación generalizada de angustia ha aumentado drásticamente. Quien sufre de esa dolencia, se levanta en la mañana y se preocupa de cómo transcurrirá el día, de cómo pasará las horas y los minutos del día. O la persona se pone a pensar en lo que sucedería, si ni siquiera se levantara, sino que simplemente se quedaría acostada. Para decirlo con brevedad: Uno se preocupa y se angustia por todo. Esa perturbación generalizada de angustia a menudo se desarrolla desde otras dolencias previas.
Lo segundo que registra una tendencia alcista impetuosa es la distimia, es decir la insatisfacción de las personas. En los años del 1950 al 1960 ese diagnóstico ni siquiera existía todavía, o no era conocido como tal. Quizás en aquel tiempo se hablaría de depresión neurótica, refiriéndose con eso, sin embargo, a un estado diferente al de la distimia, aun cuando la misma en los sistemas internacionales de clasificación de diagnósticos haya surgido de allí. La insatisfacción de las personas ha aumentado con el aumento del bienestar material, especialmente en el hemisferio occidental. El bienestar no hace más feliz, sino mayormente más insatisfechos y en consecuencia más infelices.
viernes, 29 de julio de 2011
jueves, 28 de julio de 2011
Corte Suprema iraní perdonará al pastor Youcef Nadarkhani si renuncia a su fe en Jesús
El ahora pastor cristiano Youcef Nadarkhani, que ha sido condenado a muerte por apostatar contra el islam tiene una última oportunidad concedida por la Corte Suprema iraní, la cual le ha dicho que si renuncia a su fe en Jesús será perdonado
Youcef Nadarkhani, nació en una familia musulmana iraní, pero se convirtió al Cristianismo.
El día 1 de julio El Tribunal Supremo de la República Islámica de Irán, socio creador de la Alianza de Civilizaciones del gobierno de Zapatero-Rubalcaba, había confirmado la pena de muerte por el supuesto “diabólico” delito de apostatar del Islam y convertirse al Cristianismo.
Fuentes cristianas iraníes, han informado que prontamente y sin previo aviso se llevará a cabo la pena de muerte, se le pedirá que se retracte, y si no lo hace, entonces será ejecutado. La propuesta sigue en pie, para el pastor iraní renuncie a su fe.
Ayer la Corte Suprema de la provincia de Qom emitió un veredicto oficial sobre el caso de la apostasía del pastor Youcef Nadarkhani y dictaminó que el tribunal de primera instancia penal y los tribunales de apelación, no proporcionaron suficiente información de base sobre que si en realidad Nadarkhani, un musulmán practicante y declaró se declaró así mismo como islamista.
El Tribunal Supremo, envió el caso Sección Undécima de la Corte Penal de la Provincia de Gilan para una investigación más rigurosa sobre los hechos, según publica: iranhumanrights.org
La Corte Suprema dictaminó que si Nadarkhani, era un musulmán y después de la edad de la madurez (15 años) se convirtió la Cristianismo entonces el tribunal de primera instancia debe encontrarlo culpable de apostasía y emitir una sentencia de muerte.
Si Nadarkhani, no era un musulmán después de alcanzar la edad de la madurez, entonces tiene la opción de arrepentirse y renunciar a su fe cristiana. Si se arrepiente, entonces no será ejecutado y puesto en libertad al parecer. Sin embargo, si no se arrepiente, será condenado a muerte. La Corte Suprema emitió el fallo el 12 de junio de 2011.
La Corte también sostuvo que la apostasía es un cargo válido penal en Irán, a pesar que hay ninguna disposición legal por escrito sobre la materia.
Hasta el momento, Nadarkhani, ha mantenido que él nunca ha hecho nada contra el Islam y no renunciará a su fe. “El pastor Youcef no se ha movido”, dijo un estrecho colaborador suyo de la ciudad de Rasht.
Youcef Nadarkhani, es un pastor de 34 años que nació de padres musulmanes. Se convirtió al cristianismo a la edad de 19 años. Antes de su arresto en octubre de 2009, Nadarkhani, pastoreó una congregación cerca de 400 cristianos en Rasht.
Esta congregación de evangélicos denunció que muchos de sus miembros han sido detenidos y procesados desde el año 2009. El 23 de agosto de 2010, sentenciaron al pastor Nadarkhani de apostasía. Nadarkhani, actualmente está encarcelado en la prisión de Rasht.
Youcef Nadarkhani, nació en una familia musulmana iraní, pero se convirtió al Cristianismo.
El día 1 de julio El Tribunal Supremo de la República Islámica de Irán, socio creador de la Alianza de Civilizaciones del gobierno de Zapatero-Rubalcaba, había confirmado la pena de muerte por el supuesto “diabólico” delito de apostatar del Islam y convertirse al Cristianismo.
Fuentes cristianas iraníes, han informado que prontamente y sin previo aviso se llevará a cabo la pena de muerte, se le pedirá que se retracte, y si no lo hace, entonces será ejecutado. La propuesta sigue en pie, para el pastor iraní renuncie a su fe.
Ayer la Corte Suprema de la provincia de Qom emitió un veredicto oficial sobre el caso de la apostasía del pastor Youcef Nadarkhani y dictaminó que el tribunal de primera instancia penal y los tribunales de apelación, no proporcionaron suficiente información de base sobre que si en realidad Nadarkhani, un musulmán practicante y declaró se declaró así mismo como islamista.
El Tribunal Supremo, envió el caso Sección Undécima de la Corte Penal de la Provincia de Gilan para una investigación más rigurosa sobre los hechos, según publica: iranhumanrights.org
La Corte Suprema dictaminó que si Nadarkhani, era un musulmán y después de la edad de la madurez (15 años) se convirtió la Cristianismo entonces el tribunal de primera instancia debe encontrarlo culpable de apostasía y emitir una sentencia de muerte.
Si Nadarkhani, no era un musulmán después de alcanzar la edad de la madurez, entonces tiene la opción de arrepentirse y renunciar a su fe cristiana. Si se arrepiente, entonces no será ejecutado y puesto en libertad al parecer. Sin embargo, si no se arrepiente, será condenado a muerte. La Corte Suprema emitió el fallo el 12 de junio de 2011.
La Corte también sostuvo que la apostasía es un cargo válido penal en Irán, a pesar que hay ninguna disposición legal por escrito sobre la materia.
Hasta el momento, Nadarkhani, ha mantenido que él nunca ha hecho nada contra el Islam y no renunciará a su fe. “El pastor Youcef no se ha movido”, dijo un estrecho colaborador suyo de la ciudad de Rasht.
Youcef Nadarkhani, es un pastor de 34 años que nació de padres musulmanes. Se convirtió al cristianismo a la edad de 19 años. Antes de su arresto en octubre de 2009, Nadarkhani, pastoreó una congregación cerca de 400 cristianos en Rasht.
Esta congregación de evangélicos denunció que muchos de sus miembros han sido detenidos y procesados desde el año 2009. El 23 de agosto de 2010, sentenciaron al pastor Nadarkhani de apostasía. Nadarkhani, actualmente está encarcelado en la prisión de Rasht.
miércoles, 27 de julio de 2011
martes, 26 de julio de 2011
HIJA DE PADRE GAY
Mujer criada por homosexual pide a gobiernos proteger matrimonio entre hombre y mujer
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(Fuente: ACI) Una mujer canadiense que fue criada en un hogar homosexual se dedica ahora a asistir a otras personas que atraviesan por la misma situación y a pedir a los gobiernos del mundo que protejan el matrimonio entre hombre y mujer.
Según informa ForumLibertas.org, Dawn Stefanowicz vive en Ontario, Canadá, con su esposo de toda la vida y sus dos hijos, a los que ha educado en casa. Actualmente prepara su autobiografía y desarrolla un ministerio especial desde el sitio web (en inglés) www.dawnstefanowicz.com : Brinda ayuda a otras personas que como ella crecieron a cargo de un padre homosexual y fueron expuestos a este estilo de vida.
Stefanowicz explica en el sitio web "cómo en su infancia estuvo expuesta a intercambios de parejas gays, playas nudistas y la falta de afirmación en su feminidad, cómo le hirió el estilo de vida en el que creció, y ofrece ayuda, consejo e información para otras personas que han crecido heridas en un entorno de ‘familia’ gay, un estilo de ‘familia’ que ella no desea para nadie y que cree que las leyes no deberían apoyar".
Su testimonio
En su relato, Stefanowicz explica que debido a una enfermedad grave de su madre debió quedar al cuidado de su padre homosexual cuando aún era una niña. "Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas", relata.
"Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecían relaciones monógamas, continuaba haciendo ‘cruising’ buscando sexo anónimo. Llegué a preocuparme profundamente, a amar y entender con compasión a mi padre. Compartía conmigo lo que lamentaba de la vida. Desgraciadamente, siendo niño unos adultos abusaron sexual y físicamente de él. Debido a esto, vivió con depresión, problemas de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsión sexual. Intentaba satisfacer su necesidad por el afecto de su padre, por su afirmación y atención, con relaciones promiscuas y transitorias. Las (ex) parejas de mi padre, con los que traté y llegué a apreciar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drásticamente acortadas por el SIDA y el suicidio. Tristemente, mi padre murió de SIDA en 1991", recuerda.
Según Stefanowicz las "experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me enseñaron el respeto por la moralidad, la autoridad, el matrimonio o el amor paterno. Me sentía temerosamente acallada porque mi padre no me permitía hablar de él, sus compañeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura. Mientras viví en casa, tuve que vivir según sus reglas".
"Sí, amaba a mi padre. Pero me sentía abandonada y despreciada porque mi padre me dejaba a menudo para estar varios días con sus compañeros. Sus parejas realmente no se interesaban por mí. Fui dañada por el maltrato doméstico homosexual, las tentativas sexuales con menores y la pérdida de parejas sexuales como si las personas fueran sólo cosas para usar. Busqué consuelo, busqué el amor de mi padre en diversos novios a partir de los 12 años", sostiene.
Stefanowicz recuerda que "desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explícitas, estilos de vida hedonistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me parecía gratuito cuando era niña. Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo. Se aludía al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol a menudo contribuían a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre".
"Mi padre apreciaba el vestir unisex, los aspectos de género-neutro, y el intercambio de ropas cuando yo tenía 8 años. Yo no veía el valor de las diferencias biológicamente complementarias entre hombre y mujer. Ni pensaba acerca del matrimonio. Hice votos de no tener nunca hijos, porque no crecí en un ambiente de hogar seguro, sacrificial, centrado en los niños", señala.
Las consecuencias
"Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias estresantes me causaron inseguridad, depresión, pensamientos suicidas, miedo, ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusión sexual. Mi conciencia y mi inocencia fueron seriamente dañados. Fui testigo de que todos los otros miembros de la familia también sufrían", sostiene Stefanowicz.
Ella asegura que sólo después de haber tomado las decisiones más importantes de su vida, empezó a darse cuenta de cómo la había afectado crecer en ese ambiente.
"Mi sanación implicó mirar de frente la realidad, aceptar las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdón. ¿Podéis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prácticas sexuales diversas desde corta edad y cómo afectó a mi desarrollo?. Desgraciadamente, hasta que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar públicamente de mis experiencias", explica.
"Al final, los niños serán las víctimas reales y los perdedores del matrimonio legal del mismo sexo. ¿Qué esperanza puedo ofrecer a niños inocentes sin voz? Gobiernos y jueces deben defender el matrimonio entre hombre y mujer y excluir todos los otros, por el bien de nuestros niños", concluye.
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(Fuente: ACI) Una mujer canadiense que fue criada en un hogar homosexual se dedica ahora a asistir a otras personas que atraviesan por la misma situación y a pedir a los gobiernos del mundo que protejan el matrimonio entre hombre y mujer.
Según informa ForumLibertas.org, Dawn Stefanowicz vive en Ontario, Canadá, con su esposo de toda la vida y sus dos hijos, a los que ha educado en casa. Actualmente prepara su autobiografía y desarrolla un ministerio especial desde el sitio web (en inglés) www.dawnstefanowicz.com : Brinda ayuda a otras personas que como ella crecieron a cargo de un padre homosexual y fueron expuestos a este estilo de vida.
Stefanowicz explica en el sitio web "cómo en su infancia estuvo expuesta a intercambios de parejas gays, playas nudistas y la falta de afirmación en su feminidad, cómo le hirió el estilo de vida en el que creció, y ofrece ayuda, consejo e información para otras personas que han crecido heridas en un entorno de ‘familia’ gay, un estilo de ‘familia’ que ella no desea para nadie y que cree que las leyes no deberían apoyar".
Su testimonio
En su relato, Stefanowicz explica que debido a una enfermedad grave de su madre debió quedar al cuidado de su padre homosexual cuando aún era una niña. "Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas", relata.
"Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecían relaciones monógamas, continuaba haciendo ‘cruising’ buscando sexo anónimo. Llegué a preocuparme profundamente, a amar y entender con compasión a mi padre. Compartía conmigo lo que lamentaba de la vida. Desgraciadamente, siendo niño unos adultos abusaron sexual y físicamente de él. Debido a esto, vivió con depresión, problemas de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsión sexual. Intentaba satisfacer su necesidad por el afecto de su padre, por su afirmación y atención, con relaciones promiscuas y transitorias. Las (ex) parejas de mi padre, con los que traté y llegué a apreciar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drásticamente acortadas por el SIDA y el suicidio. Tristemente, mi padre murió de SIDA en 1991", recuerda.
Según Stefanowicz las "experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me enseñaron el respeto por la moralidad, la autoridad, el matrimonio o el amor paterno. Me sentía temerosamente acallada porque mi padre no me permitía hablar de él, sus compañeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura. Mientras viví en casa, tuve que vivir según sus reglas".
"Sí, amaba a mi padre. Pero me sentía abandonada y despreciada porque mi padre me dejaba a menudo para estar varios días con sus compañeros. Sus parejas realmente no se interesaban por mí. Fui dañada por el maltrato doméstico homosexual, las tentativas sexuales con menores y la pérdida de parejas sexuales como si las personas fueran sólo cosas para usar. Busqué consuelo, busqué el amor de mi padre en diversos novios a partir de los 12 años", sostiene.
Stefanowicz recuerda que "desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explícitas, estilos de vida hedonistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me parecía gratuito cuando era niña. Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo. Se aludía al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol a menudo contribuían a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre".
"Mi padre apreciaba el vestir unisex, los aspectos de género-neutro, y el intercambio de ropas cuando yo tenía 8 años. Yo no veía el valor de las diferencias biológicamente complementarias entre hombre y mujer. Ni pensaba acerca del matrimonio. Hice votos de no tener nunca hijos, porque no crecí en un ambiente de hogar seguro, sacrificial, centrado en los niños", señala.
Las consecuencias
"Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias estresantes me causaron inseguridad, depresión, pensamientos suicidas, miedo, ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusión sexual. Mi conciencia y mi inocencia fueron seriamente dañados. Fui testigo de que todos los otros miembros de la familia también sufrían", sostiene Stefanowicz.
Ella asegura que sólo después de haber tomado las decisiones más importantes de su vida, empezó a darse cuenta de cómo la había afectado crecer en ese ambiente.
"Mi sanación implicó mirar de frente la realidad, aceptar las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdón. ¿Podéis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prácticas sexuales diversas desde corta edad y cómo afectó a mi desarrollo?. Desgraciadamente, hasta que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar públicamente de mis experiencias", explica.
"Al final, los niños serán las víctimas reales y los perdedores del matrimonio legal del mismo sexo. ¿Qué esperanza puedo ofrecer a niños inocentes sin voz? Gobiernos y jueces deben defender el matrimonio entre hombre y mujer y excluir todos los otros, por el bien de nuestros niños", concluye.
viernes, 22 de julio de 2011
Autoridad de Ghana pidió la detención de todos los homosexuales
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El ministro de la Región Occidental Paul Evans fue quien dio la orden. "Se van a hacer todos los esfuerzos para librarnos de esta gente en la sociedad", dijo.
Muchos cristianos latinos se pasan a las llamadas 'iglesias orgánicas'
Según Frank Viola, autor de varios libros sobre lo que ha denominado 'la reforma radical' de la iglesia, "un alto porcentaje de latinos y de afroamericanos se sienten atraídos a las iglesias orgánicas no solamente en EEUU sino también en América Latina".
Las estadísticas confirman que un significativo número de hispanos ha abandonado sus congregaciones tradicionales para unirse a las llamadas 'iglesias orgánicas', que se reúnen generalmente en casas de familia y en las que no hay liderazgo formal.
Viola ha trabajado con grupos en América del Sur, define la iglesia orgánica como "un grupo de gente que aprende junta a vivir la vida divina, es una comunidad en la que todos se conocen y todos participan".
En este sentido, el fundador de 'Present Testimony Ministry', con oficinas centrales en Gainesville, Florida, hace una diferencia entre iglesia orgánica e iglesia en casas: "La iglesia orgánica es la iglesia que encontramos en las páginas del Nuevo Testamento. La iglesia en las casas es simplemente un grupo de cristianos que se reúnen en alguna casa. No son lo mismo. La mayor parte de esos grupos en casas no son orgánicos en absoluto", sostiene.
NADA NUEVO BAJO EL SOL
La 'iglesia orgánica' también se conoce como iglesia simple, iglesia libre, iglesia de la sala de estar, confraternidades, o comunidades eclesiales de base, entre otros nombres.
Se trata de una "vuelta a los orígenes", afirma Viola, lo cual significa que "la iglesia orgánica ni es nueva ni es una novedad, ya que siempre ha habido cristianos que se reunieron fuera de las estructuras eclesiásticas institucionales".
Para Viola, las iglesias orgánicas ofrecen una alternativa para un millón de adultos cristianos que cada año dejan las congregaciones tradicionales en Estados Unidos y para los 1.700 pastores de este país que cada mes abandonan los ministerios.
TENDENCIA EN EXPANSIÓN
Según estadísticas del Grupo Barna, en Estados Unidos habría por lo menos 30.000 grupos de iglesias orgánicas, y el número llegaría quizá a un millón en América Latina.
Stan Perea, miembro de la mesa directiva de la Asociación para la Educación Teológica Hispana (AETH), que agrupa a más de 1.200 teólogos latinos en EEUU, opinó que los latinos se sienten atraídos a las 'iglesias orgánicas' porque esas pequeñas congregaciones "restauran el sentido de pertenencia y de orientación".
"Es triste que las iglesias tradicionales ya no ayuden a que las personas se conecten con la vida. Y es aún más triste que en Estados Unidos las iglesias se dediquen a enseñarles a los inmigrantes cómo ser individualistas, al punto que quedamos totalmente desconectado s", indicó Perea, quien desde 1986 dirige un ministerio cristiano en Denver.
EXPERIENCIA PERSONAL
Justamente en Denver, Blanca Ortiz, una inmigrante mexicana que se describe como "una cristiana de toda la vida", asiste desde el año pasado a una congregación orgánica que se reúne en la casa de una amiga.
"No hay líderes. Es bien informal. Todos hablamos cara a cara con todos. Todos participamos, a pesar de que venimos de países y de iglesias distintas. Nos reunimos para celebrar. Es verdad que dejamos las iglesias tradicionales, pero no dejamos nuestra fe", comentó.
Estos encuentros son sencillos y permiten compartir tanto una comida como "las bendiciones materiales y espirituales". Además, los niños están presentes en casi todas las actividades "para demostrarles cuán importantes son ellos para nosotros".
Para Ortiz, la iglesia orgánica tiene otra gran ventaja. "Ya no recibo constantes llamados recordándome que tengo que ir a la iglesia. Nadie llama a nadie, pero allí siempre estamos todos, porque la iglesia no es un edificio sino un grupo de personas con una fe en común ", concluyó.
Fuentes: Efe© Protestante Digital 2011
jueves, 21 de julio de 2011
PSICOLOGÍA Y CONSEJERÍA BÍBLICA
La psicología secular, basada principalmente en las enseñanzas de Sigmund Freud, Carl Jung y Carl Rogers, no tiene cabida en la consejería bíblica. Tampoco lo hace la llamada “consejería cristiana,” porque la consejería “cristiana” tiene como sus bases la psicología secular, no la bíblica. Esto no quiere decir que a veces alguien que se llame a sí mismo un consejero cristiano no sea también un consejero bíblico, pero la mayoría de las veces, los consejeros cristianos son solo cristianos que usan la psicología secular como su “modus operandi.”
La psicología es definida como una disciplina académica que involucra el estudio científico de los procesos mentales y del comportamiento, y la aplicación de ese conocimiento sobre las diferentes esferas de la actividad humana. La psicología es por naturaleza humanística. El humanismo afirma el valor y la dignidad de toda la gente, basado en la habilidad de determinar lo correcto de lo incorrecto, apelando a las cualidades humanas universales, particularmente la racionalidad. El humanismo rechaza la fe que no se basa en la razón, lo sobrenatural, y la Biblia. Por lo tanto, la psicología es la manera en que el hombre trata de entender y reparar el lado espiritual del hombre sin referencia a, o reconocimiento de lo espiritual. La Biblia declara que la raza humana tiene un principio diferente a cualquier otra cosa creada. El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y Dios “…sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.” (Génesis 1:26; 2:7). En su esencia misma, la Biblia trata con la espiritualidad del hombre, comenzando con su caída en el pecado en el Jardín del Edén y las consecuencias que le siguieron, particularmente en lo referente a su relación con Dios. El resultado de la caída – el pecado- es lo que nos separa de Dios y lo que requiere de un Redentor que restaure esa relación.
La psicología secular, por otra parte, está basada en la idea de que el hombre es básicamente bueno y que la respuesta a sus problemas yace dentro de él mismo. Con la ayuda de un psicoterapeuta – y con frecuencia de un consejero cristiano – el paciente hurga dentro del laberinto de su propia mente y emociones y “trabaja a través” de ellos a fin de emerger en el otro lado más sano por haber descubierto la causa de sus dificultades. La Biblia, sin embargo, nos pinta un cuadro muy diferente de la condición del hombre. Él está “muerto en sus delitos y pecados” (Efesios 2:1) y su corazón es “engañoso más que todas las cosas y perverso” (Jeremías 17:9). Él es la víctima de lo que es llamado “depravación total.” El hurgar dentro de tal mente, buscando salud mental, es un ejercicio inútil, muy parecido a tratar de encontrar una rosa creciendo en el fondo de una cloaca.
El hombre fue creado inocente, pero fue desobediente a Dios; él pecó contra Dios, y este pecado cambió al primer hombre, Adán, y a todos los que vinieron después de él, con el resultado de estar física y espiritualmente muertos (Génesis 2:17; 5:5; Romanos 5:12; Efesios 2:1). La respuesta a los problemas espirituales del hombre es que nazca de nuevo – hacerlo vivir espiritualmente (Juan 3:3, 6-7; 1 Pedro 1:23). El hombre nace de nuevo al confiar en Jesucristo. Confiar en Jesucristo significa entender que Él es el único Hijo de Dios, y Dios el Hijo (Juan 3:16; Juan 1:1-3). Significa entender y creer que Jesús pagó por nuestros pecados cuando Él murió en la cruz, y que Dios demostró Su aceptación al sacrificio de Cristo por nosotros, resucitando a Jesús de los muertos (Romanos 4:24-25).
Los consejeros bíblicos, como opuestos a los psicoterapeutas y a muchos “consejeros cristianos” ven solo a la Biblia como la fuente de un enfoque comprensible y detallado para entender y aconsejar a la gente (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:4). El consejero bíblico está comprometido a dejar que Dios hable por Él mismo a través de Su Palabra, y a manejar correctamente la Palabra de Verdad (2 Timoteo 2:15). El consejero bíblico sigue la Biblia y busca ministrar el amor del verdadero Dios viviente, cuyo amor trata con el pecado y produce obediencia (1 Juan).
Mucho de la psicoterapia y de la consejería cristiana está basado en necesidades. Las necesidades de autoestima, de amor y aceptación, y de valoración tienden a dominar. Si estas necesidades son satisfechas, se cree que la gente será feliz, amable y moral; si no son satisfechas, la gente será miserable, odiosa e inmoral. La Escritura enseña que es Dios, no nosotros mismos, quien cambia nuestros deseos y que la verdadera felicidad solo puede encontrarse en el deseo por Dios y la santidad. Si la gente desea la autoestima, el amor y el reconocimiento, ellos serán felices si lo obtienen y miserables si no lo logran, pero aún así en cualquier caso seguirán centrados en sí mismos. Por otra parte, si la gente desea a Dios, el reino de Dios, sabiduría santa y resurrección de gloria, ellos estarán satisfechos, y gozosos, y serán obedientes y útiles siervos de Dios.
Mientras que los psicoterapeutas seculares intentan ayudar al paciente encontrando el poder para suplir sus propias necesidades desde adentro, para la mayoría de los psicoanalistas cristianos, Jesucristo es el sanador accesible para las necesidades y las heridas de la psiquis. El paciente es instado a considerar lo mucho que es amado por Dios, y la cruz simplemente retrata cuán valioso es él para Dios, a fin de llenar su auto-estima y suplir su necesidad de ser amado. Pero en la Biblia, Jesucristo es el Cordero de Dios, crucificado en lugar de los pecadores. El amor de Dios en realidad derriba la auto-estima y la incesante búsqueda de ella. En vez de ello, produce una gran y agradecida estimación por el Hijo de Dios, quien nos amó y entregó Su vida por nosotros – el Cordero de Dios quien es el único digno de alabanza. El amor de Dios no satisface nuestra fijación por ser amados como somos. Derrumba aquella engañosa búsqueda, a fin de amarnos, a pesar de lo que somos y nos enseña a amar a Dios y a nuestro prójimo (1 Juan 4:7-5:3).
Cuando una persona intrínsicamente pecadora contrata a un psicólogo o un consejero cristiano, a fin de obtener la satisfacción a sus necesidades o para obtener felicidad, la auto estima y la realización, ésta inevitablemente se alejará de tal consejería irrealizable. Jesús dijo que debemos morir a nosotros mismos y nacer de nuevo. Cuando venimos a Él, debe ser con la intención de deshacernos de la antigua naturaleza – no solo arreglarla – y ponernos la nueva naturaleza, la que vive para Cristo y busca servirle a Él y a otras personas por amor a lo que Él ha hecho. Los verdaderos consejeros bíblicos buscan asistir a sus clientes para hacer justamente eso, siguiendo la Biblia y viendo la consejería como una actividad pastoral, en la cual la meta no es la auto-estima, sino la santificación – creciendo en santidad y a la semejanza de Cristo.
La psicología es definida como una disciplina académica que involucra el estudio científico de los procesos mentales y del comportamiento, y la aplicación de ese conocimiento sobre las diferentes esferas de la actividad humana. La psicología es por naturaleza humanística. El humanismo afirma el valor y la dignidad de toda la gente, basado en la habilidad de determinar lo correcto de lo incorrecto, apelando a las cualidades humanas universales, particularmente la racionalidad. El humanismo rechaza la fe que no se basa en la razón, lo sobrenatural, y la Biblia. Por lo tanto, la psicología es la manera en que el hombre trata de entender y reparar el lado espiritual del hombre sin referencia a, o reconocimiento de lo espiritual. La Biblia declara que la raza humana tiene un principio diferente a cualquier otra cosa creada. El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y Dios “…sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.” (Génesis 1:26; 2:7). En su esencia misma, la Biblia trata con la espiritualidad del hombre, comenzando con su caída en el pecado en el Jardín del Edén y las consecuencias que le siguieron, particularmente en lo referente a su relación con Dios. El resultado de la caída – el pecado- es lo que nos separa de Dios y lo que requiere de un Redentor que restaure esa relación.
La psicología secular, por otra parte, está basada en la idea de que el hombre es básicamente bueno y que la respuesta a sus problemas yace dentro de él mismo. Con la ayuda de un psicoterapeuta – y con frecuencia de un consejero cristiano – el paciente hurga dentro del laberinto de su propia mente y emociones y “trabaja a través” de ellos a fin de emerger en el otro lado más sano por haber descubierto la causa de sus dificultades. La Biblia, sin embargo, nos pinta un cuadro muy diferente de la condición del hombre. Él está “muerto en sus delitos y pecados” (Efesios 2:1) y su corazón es “engañoso más que todas las cosas y perverso” (Jeremías 17:9). Él es la víctima de lo que es llamado “depravación total.” El hurgar dentro de tal mente, buscando salud mental, es un ejercicio inútil, muy parecido a tratar de encontrar una rosa creciendo en el fondo de una cloaca.
El hombre fue creado inocente, pero fue desobediente a Dios; él pecó contra Dios, y este pecado cambió al primer hombre, Adán, y a todos los que vinieron después de él, con el resultado de estar física y espiritualmente muertos (Génesis 2:17; 5:5; Romanos 5:12; Efesios 2:1). La respuesta a los problemas espirituales del hombre es que nazca de nuevo – hacerlo vivir espiritualmente (Juan 3:3, 6-7; 1 Pedro 1:23). El hombre nace de nuevo al confiar en Jesucristo. Confiar en Jesucristo significa entender que Él es el único Hijo de Dios, y Dios el Hijo (Juan 3:16; Juan 1:1-3). Significa entender y creer que Jesús pagó por nuestros pecados cuando Él murió en la cruz, y que Dios demostró Su aceptación al sacrificio de Cristo por nosotros, resucitando a Jesús de los muertos (Romanos 4:24-25).
Los consejeros bíblicos, como opuestos a los psicoterapeutas y a muchos “consejeros cristianos” ven solo a la Biblia como la fuente de un enfoque comprensible y detallado para entender y aconsejar a la gente (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:4). El consejero bíblico está comprometido a dejar que Dios hable por Él mismo a través de Su Palabra, y a manejar correctamente la Palabra de Verdad (2 Timoteo 2:15). El consejero bíblico sigue la Biblia y busca ministrar el amor del verdadero Dios viviente, cuyo amor trata con el pecado y produce obediencia (1 Juan).
Mucho de la psicoterapia y de la consejería cristiana está basado en necesidades. Las necesidades de autoestima, de amor y aceptación, y de valoración tienden a dominar. Si estas necesidades son satisfechas, se cree que la gente será feliz, amable y moral; si no son satisfechas, la gente será miserable, odiosa e inmoral. La Escritura enseña que es Dios, no nosotros mismos, quien cambia nuestros deseos y que la verdadera felicidad solo puede encontrarse en el deseo por Dios y la santidad. Si la gente desea la autoestima, el amor y el reconocimiento, ellos serán felices si lo obtienen y miserables si no lo logran, pero aún así en cualquier caso seguirán centrados en sí mismos. Por otra parte, si la gente desea a Dios, el reino de Dios, sabiduría santa y resurrección de gloria, ellos estarán satisfechos, y gozosos, y serán obedientes y útiles siervos de Dios.
Mientras que los psicoterapeutas seculares intentan ayudar al paciente encontrando el poder para suplir sus propias necesidades desde adentro, para la mayoría de los psicoanalistas cristianos, Jesucristo es el sanador accesible para las necesidades y las heridas de la psiquis. El paciente es instado a considerar lo mucho que es amado por Dios, y la cruz simplemente retrata cuán valioso es él para Dios, a fin de llenar su auto-estima y suplir su necesidad de ser amado. Pero en la Biblia, Jesucristo es el Cordero de Dios, crucificado en lugar de los pecadores. El amor de Dios en realidad derriba la auto-estima y la incesante búsqueda de ella. En vez de ello, produce una gran y agradecida estimación por el Hijo de Dios, quien nos amó y entregó Su vida por nosotros – el Cordero de Dios quien es el único digno de alabanza. El amor de Dios no satisface nuestra fijación por ser amados como somos. Derrumba aquella engañosa búsqueda, a fin de amarnos, a pesar de lo que somos y nos enseña a amar a Dios y a nuestro prójimo (1 Juan 4:7-5:3).
Cuando una persona intrínsicamente pecadora contrata a un psicólogo o un consejero cristiano, a fin de obtener la satisfacción a sus necesidades o para obtener felicidad, la auto estima y la realización, ésta inevitablemente se alejará de tal consejería irrealizable. Jesús dijo que debemos morir a nosotros mismos y nacer de nuevo. Cuando venimos a Él, debe ser con la intención de deshacernos de la antigua naturaleza – no solo arreglarla – y ponernos la nueva naturaleza, la que vive para Cristo y busca servirle a Él y a otras personas por amor a lo que Él ha hecho. Los verdaderos consejeros bíblicos buscan asistir a sus clientes para hacer justamente eso, siguiendo la Biblia y viendo la consejería como una actividad pastoral, en la cual la meta no es la auto-estima, sino la santificación – creciendo en santidad y a la semejanza de Cristo.
lunes, 18 de julio de 2011
TU CAUSA EN CRISTO
Si acaso sufren injustamente, recuerden que Dios les ha ordenado sufrir con paciencia. Y en eso Cristo les ha dado el ejemplo, para que hagan lo mismo, pues él sufrió por ustedes.
Cristo no pecó nunca, y jamás engañó a nadie.
Cuando lo insultaban, jamás contestaba con insultos, y jamás amenazó a quienes lo hicieron sufrir. Más bien, dejó que Dios lo cuidara y se encargara de todo, pues Dios juzga a todos con justicia.
Cristo hizo suyos nuestros pecados, y por eso murió en la cruz. Lo hizo para que nosotros dejemos por completo de hacer el mal, y vivamos haciendo el bien. Cristo fue herido para que ustedes fueran sanados.
Antes, ustedes andaban como ovejas perdidas, pero ahora han regresado a Cristo, que es como un pastor que los cuida y los protege.
Cristo no pecó nunca, y jamás engañó a nadie.
Cuando lo insultaban, jamás contestaba con insultos, y jamás amenazó a quienes lo hicieron sufrir. Más bien, dejó que Dios lo cuidara y se encargara de todo, pues Dios juzga a todos con justicia.
Cristo hizo suyos nuestros pecados, y por eso murió en la cruz. Lo hizo para que nosotros dejemos por completo de hacer el mal, y vivamos haciendo el bien. Cristo fue herido para que ustedes fueran sanados.
Antes, ustedes andaban como ovejas perdidas, pero ahora han regresado a Cristo, que es como un pastor que los cuida y los protege.
domingo, 17 de julio de 2011
BIENAVENTURADOS...
Cuando Jesús vio a tanta gente, subió a una montaña y se sentó. Los discípulos se le acercaron, y él comenzó a enseñarles:
«Dios bendice a los que confían totalmente en él, pues ellos forman parte de su reino. Dios bendice a los que sufren, pues él los consolará.
Dios bendice a los humildes, pues ellos recibirán la tierra prometida.
Dios bendice a los que desean la justicia, pues él les cumplirá su deseo.
Dios bendice a los que son compasivos, pues él será compasivo con ellos.
Dios bendice a los que tienen un corazón puro, pues ellos verán a Dios.
Dios bendice a los que trabajan para que haya paz en el mundo, pues ellos serán llamados hijos de Dios.
Dios bendice a los que son maltratados por practicar la justicia, pues ellos forman parte de su reino.
»Dios los bendecirá a ustedes cuando, por causa mía, la gente los maltrate y diga mentiras contra ustedes. ¡Alégrense! ¡Pónganse contentos! Porque van a recibir un gran premio en el cielo. Así maltrataron también a los profetas que vivieron antes que ustedes.
»Ustedes son como la sal que se pone en el horno de barro para aumentar su calor. Si la sal pierde esa capacidad, ya no sirve para nada, sino para que la tiren a la calle y la gente la pisotee.
»Ustedes son como una luz que ilumina a todos. Son como una ciudad construida en la parte más alta de un cerro y que todos pueden ver. JESÚS
«Dios bendice a los que confían totalmente en él, pues ellos forman parte de su reino. Dios bendice a los que sufren, pues él los consolará.
Dios bendice a los humildes, pues ellos recibirán la tierra prometida.
Dios bendice a los que desean la justicia, pues él les cumplirá su deseo.
Dios bendice a los que son compasivos, pues él será compasivo con ellos.
Dios bendice a los que tienen un corazón puro, pues ellos verán a Dios.
Dios bendice a los que trabajan para que haya paz en el mundo, pues ellos serán llamados hijos de Dios.
Dios bendice a los que son maltratados por practicar la justicia, pues ellos forman parte de su reino.
»Dios los bendecirá a ustedes cuando, por causa mía, la gente los maltrate y diga mentiras contra ustedes. ¡Alégrense! ¡Pónganse contentos! Porque van a recibir un gran premio en el cielo. Así maltrataron también a los profetas que vivieron antes que ustedes.
»Ustedes son como la sal que se pone en el horno de barro para aumentar su calor. Si la sal pierde esa capacidad, ya no sirve para nada, sino para que la tiren a la calle y la gente la pisotee.
»Ustedes son como una luz que ilumina a todos. Son como una ciudad construida en la parte más alta de un cerro y que todos pueden ver. JESÚS
viernes, 15 de julio de 2011
miércoles, 13 de julio de 2011
BIBLIA EN LINEA
LES DEJO ESTE ENLACE PARA QUE PUEDAN OIR LA BIBLIA,NO MAS EXCUSAS POR NO TENER TIEMPO DE LEER.....
http://mp3bible.org/
http://mp3bible.org/
lunes, 11 de julio de 2011
¿QUÉ ES TOMAR LA CRUZ?
Mucha gente que se llama cristiana debe darse cuenta que no han querido pagar el precio de seguir las pisadas del Maestro, debe darse cuenta de que ha habido mucha cobardía en los corazones de los “hermanos”, y que entiendan que si no actúan es porque tienen miedo de la gente o del que dirán, o por romper a los mejor algunos lazos fileo-sentimentales. EL REINO DE LOS CIELOS SUFRE VIOLENCIA y solo los valientes lo arrebatan.
Para todos aquellos que dicen que ser cristiano todo es de color de rosa; en que todo es conciertos “cristianos”, ponerse la camiseta con la leyenda “Soy de Jesús”, en que no hay rompimiento entre personas por causa de Jesús o la Fe (sana doctrina) aqui hay un bosquejo sencillo para estudiar acerca de lo que consiste ser cristiano.
1. Cristo nos deja en claro que para seguirle hay que tomar nuestra cruz. Mat 10:38
38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.
2.
Lo que no es tomar la cruz.
No son tus problemas económicos.
No es soportar a los “hermanos débiles” de tu congregación.
No son tus Enfermedades.
No son tus problemas cotidianos de cada día
No es ninguna clase de incomodidad personal
No es nada de lo anterior porque hasta los impíos que no buscan a dios tienen problemas similares.
3. Jesús, el Maestro nos enseña que es tomar la cruz y seguir en pos de Él. Mateo 10:34-39
34 No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.
35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra;
36 y los enemigos del hombre serán los de su casa.
37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;
38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.
39 El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará.
4. Ejemplos de hombres y mujeres que estuvieron dispuestos a pagar el precio de andar en los pasos de Jesús.
Juan el bautista, pago el precio por denunciar el pecado. Mateo 11:8-12
Los apóstoles, predicaban a Jesús sin importar el precio. Hechos 5:40-42
Esteban, Sin temor, con testimonio personal reprendió la dureza de los lideres religiosos. Hechos 7:51-60
Priscila y Aquila, un matrimonio que se arriesgo por el evangelio y por proteger a Pablo. Romanos 16:3-4
El mismo Pablo. 2Corintios 11:23-33
i. Lo incomprensible para la mente humana sobre un hombre que paga el precio del evangelio, Pablo en Listra. Hechos 14:19-20
5.
El cristianismo no puede estar sin una cruz. Sin precio, sin padecimiento injusto. 2Pedro 2:20-24
6. Lo que Dios espera en cuanto a pagar el precio.
Ser violentos (rg. biázo: meterse a fuerza, ser esforzado, sufrir para conseguir) Mateo 11:12
Echar todo peso que estorba (gr Onkos), Dejar atrás los pecados, correr (gr. Euperístatos) Y PONER LOS OJOS EN LA META QUE DEBE SER JESÚS. ¡EL ES TU META! CON FE. Hebreos 12:1-4
Confiar en la promesa profética de Dios. Zacarías 10:5-7
7. Pero para los que son Cobardes e incrédulos, Dios tiene su recompensa. Apocalipsis 21:7-8
¡SERÁN ECHADOS EN EL INFIERNO. POR NO CONFIAR, POR NO CREER, POR NO PAGAR EL PRECIO! en contra de la corriente del mundo, en contra de la corriente apóstata de estos tiempos. mucha gente como bien dice la escritura en este pasaje, seran los primeros de la lista. LOS COBARDES: Muchos que tuvieron temor del que diran, por temor al hombre, por temor de la congregacion tibia y muerta que va a decir, por temor de los padres, por temor a perder la antiguedad denominacional, por temor a perder el cargo, el prestigio, y por muchas otras cosas!!!. Estos pisaran el infierno primero, porque se imaginaron la fábula de que el cristianismo todo es color de rosa, todo es concierto, todo es retiro “espiritual” lleno de jueguitos, pensaron que su cristianismo solo consistía en ir los domingos a sentarse a escuchar una prédica y el resto de la semana acostarse en su sofa y escuchar a su “salmista” evangelicoide favorito; y cuando se les presentó lo que es el verdadero cristianismo, lo rechazaron, tildaron a los que le hablaban de "legalistas", de exagerados, de quitar el gozo del pueblo de Dios, por temor, por no pagar el precio.
Pero para los que confian en el Señor, aunque con heridas y otros mutilados, reinaran con Él en gloria y escucharán las palabras que diría el Señor como el que juzga la buena batalla: “BIEN!!! Buen siervo y fiel, en lo poco has sido fiel, en lo mucho te pondre. Entra en el gozo de tu Señor”
Para todos aquellos que dicen que ser cristiano todo es de color de rosa; en que todo es conciertos “cristianos”, ponerse la camiseta con la leyenda “Soy de Jesús”, en que no hay rompimiento entre personas por causa de Jesús o la Fe (sana doctrina) aqui hay un bosquejo sencillo para estudiar acerca de lo que consiste ser cristiano.
1. Cristo nos deja en claro que para seguirle hay que tomar nuestra cruz. Mat 10:38
38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.
2.
Lo que no es tomar la cruz.
No son tus problemas económicos.
No es soportar a los “hermanos débiles” de tu congregación.
No son tus Enfermedades.
No son tus problemas cotidianos de cada día
No es ninguna clase de incomodidad personal
No es nada de lo anterior porque hasta los impíos que no buscan a dios tienen problemas similares.
3. Jesús, el Maestro nos enseña que es tomar la cruz y seguir en pos de Él. Mateo 10:34-39
34 No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.
35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra;
36 y los enemigos del hombre serán los de su casa.
37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;
38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.
39 El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará.
4. Ejemplos de hombres y mujeres que estuvieron dispuestos a pagar el precio de andar en los pasos de Jesús.
Juan el bautista, pago el precio por denunciar el pecado. Mateo 11:8-12
Los apóstoles, predicaban a Jesús sin importar el precio. Hechos 5:40-42
Esteban, Sin temor, con testimonio personal reprendió la dureza de los lideres religiosos. Hechos 7:51-60
Priscila y Aquila, un matrimonio que se arriesgo por el evangelio y por proteger a Pablo. Romanos 16:3-4
El mismo Pablo. 2Corintios 11:23-33
i. Lo incomprensible para la mente humana sobre un hombre que paga el precio del evangelio, Pablo en Listra. Hechos 14:19-20
5.
El cristianismo no puede estar sin una cruz. Sin precio, sin padecimiento injusto. 2Pedro 2:20-24
6. Lo que Dios espera en cuanto a pagar el precio.
Ser violentos (rg. biázo: meterse a fuerza, ser esforzado, sufrir para conseguir) Mateo 11:12
Echar todo peso que estorba (gr Onkos), Dejar atrás los pecados, correr (gr. Euperístatos) Y PONER LOS OJOS EN LA META QUE DEBE SER JESÚS. ¡EL ES TU META! CON FE. Hebreos 12:1-4
Confiar en la promesa profética de Dios. Zacarías 10:5-7
7. Pero para los que son Cobardes e incrédulos, Dios tiene su recompensa. Apocalipsis 21:7-8
¡SERÁN ECHADOS EN EL INFIERNO. POR NO CONFIAR, POR NO CREER, POR NO PAGAR EL PRECIO! en contra de la corriente del mundo, en contra de la corriente apóstata de estos tiempos. mucha gente como bien dice la escritura en este pasaje, seran los primeros de la lista. LOS COBARDES: Muchos que tuvieron temor del que diran, por temor al hombre, por temor de la congregacion tibia y muerta que va a decir, por temor de los padres, por temor a perder la antiguedad denominacional, por temor a perder el cargo, el prestigio, y por muchas otras cosas!!!. Estos pisaran el infierno primero, porque se imaginaron la fábula de que el cristianismo todo es color de rosa, todo es concierto, todo es retiro “espiritual” lleno de jueguitos, pensaron que su cristianismo solo consistía en ir los domingos a sentarse a escuchar una prédica y el resto de la semana acostarse en su sofa y escuchar a su “salmista” evangelicoide favorito; y cuando se les presentó lo que es el verdadero cristianismo, lo rechazaron, tildaron a los que le hablaban de "legalistas", de exagerados, de quitar el gozo del pueblo de Dios, por temor, por no pagar el precio.
Pero para los que confian en el Señor, aunque con heridas y otros mutilados, reinaran con Él en gloria y escucharán las palabras que diría el Señor como el que juzga la buena batalla: “BIEN!!! Buen siervo y fiel, en lo poco has sido fiel, en lo mucho te pondre. Entra en el gozo de tu Señor”
viernes, 8 de julio de 2011
EL CIRUJANO
El cirujano..
Mañana en la mañana abriré tu corazón le explicaba el cirujano a un niño. Y el niño interrumpió: -¿Usted encontrará a Jesús allí?
El cirujano se quedó mirándole, y continuó: -Cortaré una pared de tu corazón para ver el daño completo.
Pero cuando abra mi corazón, ¿encontrará a Jesús ahí?, volvió a interrumpir el niño.
El cirujano se volvió hacia los padres, quienes estaban sentados tranquilamente.
Cuando haya visto todo el daño allí, planearemos lo que sigue, ya con tu corazón abierto.
Pero, ¿usted encontrará a Jesús en mi corazón? La Biblia bien claro dice que Él vive allí. Las alabanzas todas dicen que Él vive allí...
¡Entonces usted lo encontrará en mi corazón!
El cirujano pensó que era suficiente y le explicó:
Te diré que encontraré en tu corazón..
Encontraré músculo dañado, baja respuesta de glóbulos rojos, y debilidad en las paredes y vasos. Y aparte me daré cuenta si te podemos ayudar o no.
¿Pero encontrará a Jesús allí también? Es su hogar, Él vive allí, siempre está conmigo.
El cirujano no toleró más los insistentes comentarios y se fue. Enseguida se sentó en su oficina y procedió a grabar sus estudios previos a la cirugía: aorta dañada, vena pulmonar deteriorada, degeneración muscular cardiaca masiva. Sin posibilidades de trasplante, difícilmente curable.
Terapia: analgésicos y reposo absoluto.
Pronóstico: tomó una pausa y en tono triste dijo: muerte dentro del primer año. Entonces detuvo la grabadora. Pero, tengo algo más que decir: ¿Por qué? Pregunto en voz alta ¿Por qué hiciste esto a él? Tú lo pusiste aquí, tú lo pusiste en este dolor y lo has sentenciado a una muerte temprana. ¿Por qué?
De pronto, Dios, nuestro Señor le contestó:
El niño, mi oveja, ya no pertenecerá a tu rebaño porque él es parte del mío y conmigo estará toda la eternidad. Aquí en el cielo, en mi rebaño sagrado, ya no tendrá ningún dolor, será confortado de una manera inimaginable para ti o para cualquiera. Sus padres un día se unirán con él, conocerán la paz y la armonía juntos, en mi reino y mi rebaño sagrado continuará creciendo.
El cirujano empezó a llorar terriblemente, pero sintió aun más rencor, no entendía las razones. Y replicó:
Tú creaste a este muchacho, y también su corazón ¿Para qué? ¿Para que muera dentro de unos meses?
El Señor le respondió: Porque es tiempo de que regrese a su rebaño, su tarea en la tierra ya la cumplió.
Hace unos años envié una oveja mía con dones de doctor para que ayudara a sus hermanos, pero con tanta ciencia se olvidó de su Creador.
Así que envié a mi otra oveja, el niño enfermo, no para perderlo sino para que regresara a mí aquella oveja perdida hace tanto tiempo.
El cirujano lloró y lloró inconsolablemente.
Días después, luego de la cirugía, el doctor se sentó a un lado de la cama del niño; mientras que sus padres lo hicieron frente al médico.
El niño despertó y murmurando rápidamente preguntó:
-¿Abrió mi corazón?
Si - dijo el cirujano
-¿Qué encontró? preguntó el niño
Tenías razón, encontré allí a Jesús .
Dios tiene muchas maneras y formas diferentes para que tu regreses a su lado.
Déjame contarte, asegúrate de leer todo esto hasta el final.
Yo casi borro este mensaje, pero fui bendecido cuando llegué al final.
Asunto: Leer solamente si tienes tiempo para Dios.
Dios, cuando recibí este mensaje pensé... Yo no tengo tiempo para esto... y realmente hacerlo es inadecuado en horas de trabajo. Luego, me di cuenta que el pensar así es exactamente lo que ha causado muchos de los problemas en nuestro mundo actual. Tratamos de tener a Dios en la iglesia el domingo por la mañana. A veces quizás el Domingo por la noche... y, el evento poco agraciado de algún servicio a media semana. Eso sí, nos gusta tenerlo cerca en la enfermedad... y sobretodo en los funerales. Pero, no tenemos tiempo, o lugar para ÉL en horas de trabajo o en nuestro tiempo libre... Porque.... Esa es la parte de nuestras vidas en las que pensamos: 'Podemos y debemos manejar solos'
Quiera Dios perdonarme por haber pensado que hay un tiempo o lugar donde ÉL no sea el PRIMERO en mi vida. Debemos siempre tener tiempo para recordar TODO lo que ÉL ha hecho por nosotros. Jesús dijo. 'Si tu te avergüenzas de mi, yo me avergonzaré de ti delante de mi Padre'.
Entonces me arrodillé para orar pero no por mucho tiempo, tenía mucho por hacer. Tuve que darme prisa e ir a trabajar ya que los cobros muy pronto estarían ante mi . Salté de mis rodillas y mi deber Cristiano estaba concluido.
Mi alma pudo entonces descansar plácidamente. En todo el día no tuve tiempo de lanzar una palabra de aliento, ni de hablar de Jesús a mis amigos; se reirían de mi y me daría miedo. No hay tiempo, no hay tiempo. Hay mucho qué hacer. Ese era mi sollozo constante. No hay tiempo para darle a las almas en necesidad, sino hasta la última hora, la hora de morir. Me pare frente al Señor, vine y permanecí cabizbajo, ya que en SUS manos sostenía un libro; el libro de la vida. Dios echó una mirada a su libro y dijo: 'No puedo encontrar tu nombre. Una vez estuve a punto de anotarlo, pero nunca encontré el tiempo' ¿Tienes ahora el tiempo para re enviar este mensaje?
¿Por qué es tan aburrido leer una revista cristiana, y tan divertido hojear una con contenido repugnante?
¿Por qué es tan fácil borrar mensajes de Dios y re enviar mensajes sucios?
¿Por qué las iglesias y templos se vuelven más pequeños mientras los bares y discotecas crecen en tamaño?
De todos los regalos que podamos recibir, una oración es el mejor. No cuesta nada y trae maravillosas recompensas, Dios te bendice. Que Dios te guarde y te bendiga. Si esta frase no te eriza, nada lo hará.
NOTAS:
No es curioso lo fácil que es despreciar a Dios y luego preguntarse por qué el mundo se está yendo al infierno.
No es curioso cómo alguien puede decir 'Creo en Dios' y seguir a Satanás, (quien a propósito, también cree en Dios).
No es curioso que envíes miles de mensajes con chistes a través del correo electrónico, los cuales se riegan como pólvora, pero cuando empiezas a enviar mensajes que se refieren a El Señor, la gente lo piensa dos veces antes de compartirlos?
No es curioso que cuando llegue el momento de re enviar este mensaje, lo vas a dejar de enviar a muchas de las personas que tienes registradas en tu libreta de direcciones pues no estás seguro(a) de lo que vayan a pensar de ti.
No es curioso cómo la gente puede estar más preocupada de lo que los demás piensen de ellos que lo que piense Dios.
jueves, 7 de julio de 2011
PERTENECIENDO AL CUERPO
Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
(Colosenses 3.15)
Muchos creyentes van a la iglesia de la misma manera que van a la oficina de correos. No saben quién abrió la agencia o la limpió. No les interesa nadie más allí, excepto los funcionarios. Todo lo que desean es enviar su correspondencia para irse después. Ni siquiera se interesan en ojear rápidamente hacia las otras personas que están en la fila, a menos que alguien los llame por el nombre. Si esto sucede, entonces voltean y conversan un poco con aquella persona.
Esto es lo que les sucede a muchos creyentes. Todo lo que les interesa es disfrutar del culto, del pastor y de su mensaje. No saben quién abrió el templo, quién lo barrió, colocó los himnarios en las sillas, etc. Todo lo que desean es oír el sermón y desaparecer, volviendo a casa. Si alguien los saluda, entonces paran, conversan un poco antes de desaparecer, yéndose para la casa.
Con seguridad, eso está mal. Todo creyente debería ser un miembro activo de su iglesia. Si usted es culpable de este tipo de actitud en relación a la iglesia, debe parar. Necesita hacerse miembro de una iglesia local y hacer que su membresía sea significativa.
Hacerse miembro activo de una iglesia
no es opcional para su crecimiento en la santidad.
Esto es lo que la Biblia enseña con la expresión “en un cuerpo”, que encontramos en el versículo que citamos al principio. En su conversión, usted fue unido espiritualmente al cuerpo de Cristo. Esto sucede porque la salvación se asemeja a un paquete. Incluye regeneración, justificación, adopción, habitación del Espíritu, etc. Uno de los elementos de este paquete es la unión con Cristo, o sea, el proceso por el cual el Espíritu Santo lo injerta en el cuerpo de Cristo, de modo que usted llega a ser un miembro orgánico de ese cuerpo (I Cor 12.12-13), en lugar de un miembro autónomo.
Es necesario que esta experiencia espiritual sea traducida a términos concretos por medio de su deliberada unión visible a un grupo de creyentes. Por causa de nuestra unión espiritual con Cristo, juntarse a un grupo de creyentes debe ser su deseo. En usted debe haber el deseo de pertenecer al pueblo de Dios, que es la familia de Dios. Esto es lo que significa ser miembro de una iglesia: es una expresión externa y objetiva de una experiencia subjetiva e íntima.
El Nuevo Testamento no menciona nada con respecto a creyentes que no se interesaban en la iglesia y vivían aisladamente la vida cristiana, andando de aquí para allá. Usted tiene que pertenecer a una iglesia local. Existen muchos creyentes que son semejantes a plantas acuáticas, viven fluctuando de iglesia en iglesia. No pertenecen a la membresía de ninguna, pero están presentes en todas las “poderosas” reuniones de la ciudad. Donde es abierta una nueva iglesia, allí los encontraremos. Y, si otra iglesia es establecida, tales creyentes cambiarán allí.
…su membresía en una iglesia no puede consistir simplemente en un registro formal de miembros. Necesita ser expresada en el involucramiento práctico en toda la vida de la iglesia.
Su crecimiento espiritual es el motivo por el cual Dios desea que usted se haga miembro de una iglesia. Hacerse miembro activo de una iglesia no es opcional para su crecimiento en la santidad. Las inevitables implicaciones de pertenecer a la membresía de una iglesia pueden ser resumidas en la palabra “responsabilidad”, siendo ésta una responsabilidad que tenemos indirectamente para con Dios y directamente los unos para con los otros. Considere el ejemplo de los discípulos presentado en el Nuevo Testamento (Hch 2.42-47; 4:32-35).
Éste es el motivo por el cual su membresía en una iglesia no puede consistir simplemente en un registro formal de miembros. Necesita ser expresada en el involucramiento práctico en toda la vida de la iglesia. Hágase semejante a un hijo que se involucra positivamente en las tareas del hogar.
¿Usted es un verdadero miembro de la iglesia? Si no, ¡termine con esa actitud inmediatamente! Si es miembro de una iglesia, ¿usted es responsable? ¿Existe una real diferencia entre usted y los visitantes? Piense acerca de los miembros de su iglesia, ¿los conoce? ¿Está orando y se interesa por ellos para ayudarlos en sus necesidades? ¡Hágase ahora un miembro responsable de la iglesia!
Es posible ser diligente en nuestra religión y distante en nuestro relacionamiento.
JOHN BLANCHARD (Pastor de la Iglesia Bautista Reformada Kabwata (KBC) en Lusaka, Zambia, África, desde 1987)
(Colosenses 3.15)
Muchos creyentes van a la iglesia de la misma manera que van a la oficina de correos. No saben quién abrió la agencia o la limpió. No les interesa nadie más allí, excepto los funcionarios. Todo lo que desean es enviar su correspondencia para irse después. Ni siquiera se interesan en ojear rápidamente hacia las otras personas que están en la fila, a menos que alguien los llame por el nombre. Si esto sucede, entonces voltean y conversan un poco con aquella persona.
Esto es lo que les sucede a muchos creyentes. Todo lo que les interesa es disfrutar del culto, del pastor y de su mensaje. No saben quién abrió el templo, quién lo barrió, colocó los himnarios en las sillas, etc. Todo lo que desean es oír el sermón y desaparecer, volviendo a casa. Si alguien los saluda, entonces paran, conversan un poco antes de desaparecer, yéndose para la casa.
Con seguridad, eso está mal. Todo creyente debería ser un miembro activo de su iglesia. Si usted es culpable de este tipo de actitud en relación a la iglesia, debe parar. Necesita hacerse miembro de una iglesia local y hacer que su membresía sea significativa.
Hacerse miembro activo de una iglesia
no es opcional para su crecimiento en la santidad.
Esto es lo que la Biblia enseña con la expresión “en un cuerpo”, que encontramos en el versículo que citamos al principio. En su conversión, usted fue unido espiritualmente al cuerpo de Cristo. Esto sucede porque la salvación se asemeja a un paquete. Incluye regeneración, justificación, adopción, habitación del Espíritu, etc. Uno de los elementos de este paquete es la unión con Cristo, o sea, el proceso por el cual el Espíritu Santo lo injerta en el cuerpo de Cristo, de modo que usted llega a ser un miembro orgánico de ese cuerpo (I Cor 12.12-13), en lugar de un miembro autónomo.
Es necesario que esta experiencia espiritual sea traducida a términos concretos por medio de su deliberada unión visible a un grupo de creyentes. Por causa de nuestra unión espiritual con Cristo, juntarse a un grupo de creyentes debe ser su deseo. En usted debe haber el deseo de pertenecer al pueblo de Dios, que es la familia de Dios. Esto es lo que significa ser miembro de una iglesia: es una expresión externa y objetiva de una experiencia subjetiva e íntima.
El Nuevo Testamento no menciona nada con respecto a creyentes que no se interesaban en la iglesia y vivían aisladamente la vida cristiana, andando de aquí para allá. Usted tiene que pertenecer a una iglesia local. Existen muchos creyentes que son semejantes a plantas acuáticas, viven fluctuando de iglesia en iglesia. No pertenecen a la membresía de ninguna, pero están presentes en todas las “poderosas” reuniones de la ciudad. Donde es abierta una nueva iglesia, allí los encontraremos. Y, si otra iglesia es establecida, tales creyentes cambiarán allí.
…su membresía en una iglesia no puede consistir simplemente en un registro formal de miembros. Necesita ser expresada en el involucramiento práctico en toda la vida de la iglesia.
Su crecimiento espiritual es el motivo por el cual Dios desea que usted se haga miembro de una iglesia. Hacerse miembro activo de una iglesia no es opcional para su crecimiento en la santidad. Las inevitables implicaciones de pertenecer a la membresía de una iglesia pueden ser resumidas en la palabra “responsabilidad”, siendo ésta una responsabilidad que tenemos indirectamente para con Dios y directamente los unos para con los otros. Considere el ejemplo de los discípulos presentado en el Nuevo Testamento (Hch 2.42-47; 4:32-35).
Éste es el motivo por el cual su membresía en una iglesia no puede consistir simplemente en un registro formal de miembros. Necesita ser expresada en el involucramiento práctico en toda la vida de la iglesia. Hágase semejante a un hijo que se involucra positivamente en las tareas del hogar.
¿Usted es un verdadero miembro de la iglesia? Si no, ¡termine con esa actitud inmediatamente! Si es miembro de una iglesia, ¿usted es responsable? ¿Existe una real diferencia entre usted y los visitantes? Piense acerca de los miembros de su iglesia, ¿los conoce? ¿Está orando y se interesa por ellos para ayudarlos en sus necesidades? ¡Hágase ahora un miembro responsable de la iglesia!
Es posible ser diligente en nuestra religión y distante en nuestro relacionamiento.
JOHN BLANCHARD (Pastor de la Iglesia Bautista Reformada Kabwata (KBC) en Lusaka, Zambia, África, desde 1987)
A SOLAS CON DIOS;A.W. TOZER
“Subió pues Jesús a un monte, y se sentó allí con sus discípulos” – Juan 6:3
Justo antes de la milagrosa multiplicación de los panes y los peces, Jesús “subió a un monte y se sentó con sus discípulos” (6:3). Eso es digno de tomar nota. Parece obvio que Jesús se retiró a propósito de la gran muchedumbre que lo había estado siguiendo.
Hay ciertas cosas que tú y yo nunca aprenderemos cuando haya otros presentes. Creo en la Iglesia y amo el compañerismo de la asamblea. Hay mucho que podemos aprender cuando nos juntamos los domingos y nos sentamos con los santos. Pero hay ciertas cosas que tú y yo nunca vamos a aprender en presencia de otras personas.
Sin duda alguna parte de nuestro error hoy en día es la actividad religiosa que no es precedida por soledad e inactividad. Me refiero a estar solo con Dios y esperar en silencio y quietud hasta que seamos cargados con el Espíritu de Dios. Entonces, cuando actuamos, nuestra actividad realmente vale porque hemos sido preparados por Dios para hacerla…
Ahora, en el caso de nuestro Señor, la gente vino a Él, según Juan, y Él estaba listo para ellos. Había estado quieto y en silencio. Se había sentado con sus discípulos y meditado. Mirando hacia el Cielo, esperó hasta que el paréntesis completo de vida divina bajó del trono de Dios a Su propia alma. Era un violín afinado, una batería recargada. Estaba preparado para la gente, cuando ellos vinieron.
“Señor, voy a pasar mucho tiempo en compañía de gente hoy, pero ahora vengo en quietud y silencio a esperar que me llenes. Amén”
Justo antes de la milagrosa multiplicación de los panes y los peces, Jesús “subió a un monte y se sentó con sus discípulos” (6:3). Eso es digno de tomar nota. Parece obvio que Jesús se retiró a propósito de la gran muchedumbre que lo había estado siguiendo.
Hay ciertas cosas que tú y yo nunca aprenderemos cuando haya otros presentes. Creo en la Iglesia y amo el compañerismo de la asamblea. Hay mucho que podemos aprender cuando nos juntamos los domingos y nos sentamos con los santos. Pero hay ciertas cosas que tú y yo nunca vamos a aprender en presencia de otras personas.
Sin duda alguna parte de nuestro error hoy en día es la actividad religiosa que no es precedida por soledad e inactividad. Me refiero a estar solo con Dios y esperar en silencio y quietud hasta que seamos cargados con el Espíritu de Dios. Entonces, cuando actuamos, nuestra actividad realmente vale porque hemos sido preparados por Dios para hacerla…
Ahora, en el caso de nuestro Señor, la gente vino a Él, según Juan, y Él estaba listo para ellos. Había estado quieto y en silencio. Se había sentado con sus discípulos y meditado. Mirando hacia el Cielo, esperó hasta que el paréntesis completo de vida divina bajó del trono de Dios a Su propia alma. Era un violín afinado, una batería recargada. Estaba preparado para la gente, cuando ellos vinieron.
“Señor, voy a pasar mucho tiempo en compañía de gente hoy, pero ahora vengo en quietud y silencio a esperar que me llenes. Amén”
martes, 5 de julio de 2011
lunes, 4 de julio de 2011
LEVANTA TU VOZ!!
HOY DÍA SON LOS HOMOSEXUALES LOS QUE PIDEN TRIBUNA,DERECHOS Y ESPACIO;MAÑANA SERÁN LOS PEDERASTAS,NECRÓFILOS,Y OTRAS ABERRANTES CORRIENTES SEXUALES LAS QUE TAMBIÉN EXIGIRÁN SE LES DÉ EL MISMO TRATO QUE SE PRETENDE DAR HOY A LA HOMOSEXUALIDAD,ES DECIR,ACEPTACIÓN Y LEGISLACIÓN FAVORABLE.
NO NOS ENGAÑEMOS,LA DESVIACIÓN HOMOSEXUAL NO ES NI ENFERMEDAD,NI HEREDADA,NI SE NACE CON ELLA,ES LISA Y LLANAMENTE UNA DESVIACIÓN,UN PECADO QUE DEBE SER RECHAZADO EN TANTO SU CONDICIÓN COMO ALGO NATURAL. LA POBLACIÓN GAY Y HOMOSEXUAL NO ALCANZA SIQUIERA UN UNO POR CIENTO DE LA POBLACIÓN TOTAL DEL PAÍS,NO PUEDE SER QUE SE PRETENDA LEGISLAR PARA ESTA MINORÍA EN DESMEDRO DE LA GRAN MAYORÍA DEL PAÍS QUE NO ACEPTA NI LA PRÁCTICA DE ESTE PECADO,NI MUCHO MENOS QUE SE LEGISLE PARA DARLES LEGITIMIDAD CIVIL Y LO QUE ELLO CONLLEVA.
MAÑANA SERÁN OTRAS CORRIENTES ABERRANTES Y DESTRUCTORAS QUE PEDIRÁN SU ESPACIO Y LEGISLACIÓN,¿QUE LES DIREMOS, SI YA HABRÁ UN PRECEDENTE?
POR ESO,DIGAMOS¡NO! AL MATRIMONIO GAY,¡NO!A LA POSIBILIDAD DE ADOPCIÓN POR PARTE DEL MUNDILLO GAY. DIGAMOS ¡SÍ! AL MATRIMONIO ESTABLECIDO POR EL CREADOR,HOMBRE Y MUJER LOS HIZO....
NO NOS ENGAÑEMOS,LA DESVIACIÓN HOMOSEXUAL NO ES NI ENFERMEDAD,NI HEREDADA,NI SE NACE CON ELLA,ES LISA Y LLANAMENTE UNA DESVIACIÓN,UN PECADO QUE DEBE SER RECHAZADO EN TANTO SU CONDICIÓN COMO ALGO NATURAL. LA POBLACIÓN GAY Y HOMOSEXUAL NO ALCANZA SIQUIERA UN UNO POR CIENTO DE LA POBLACIÓN TOTAL DEL PAÍS,NO PUEDE SER QUE SE PRETENDA LEGISLAR PARA ESTA MINORÍA EN DESMEDRO DE LA GRAN MAYORÍA DEL PAÍS QUE NO ACEPTA NI LA PRÁCTICA DE ESTE PECADO,NI MUCHO MENOS QUE SE LEGISLE PARA DARLES LEGITIMIDAD CIVIL Y LO QUE ELLO CONLLEVA.
MAÑANA SERÁN OTRAS CORRIENTES ABERRANTES Y DESTRUCTORAS QUE PEDIRÁN SU ESPACIO Y LEGISLACIÓN,¿QUE LES DIREMOS, SI YA HABRÁ UN PRECEDENTE?
POR ESO,DIGAMOS¡NO! AL MATRIMONIO GAY,¡NO!A LA POSIBILIDAD DE ADOPCIÓN POR PARTE DEL MUNDILLO GAY. DIGAMOS ¡SÍ! AL MATRIMONIO ESTABLECIDO POR EL CREADOR,HOMBRE Y MUJER LOS HIZO....
domingo, 3 de julio de 2011
UNIDAD O FUEGO EXTRAÑO?
¿Unidad o contaminación?
Alguien comenzó a hablar de la gran necesidad que teníamos de ser uno. "Basta de divisiones en la Iglesia, controversias y el yo tengo razón, pero tú no".
¿Dios quiere que Su Iglesia sea unida?. SÍ.
Jesús oró al Padre: "que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti" (Juan 17:21).
¿Dios quiere que seamos uno con los que se llaman a si mismos cristianos pero que con su vida niegan que lo son?. NO.
"Mas bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aún comáis" (1 Corintios 5:11)
El Señor ama ver " a los hermanos juntos y en armonía" (Salmo 133:1). Por supuesto que sí.
Pero a los hermanos.
No a los hermanos "juntos y en armonía" con los idólatras como es el caso del movimiento ecuménico en el que ha participado tristemente Marcos Witt. ¿Cómo podemos hablar de unidad con gente que cree que María es co-redentora con Jesús e intermediaria entre Dios y nosotros?. ¿Cómo podemos ser uno con personas que claman todos los días a demonios con nombres como "San Expedito", "la virgen de Lourdes" o "la virgen de la Tirana" adorada en Chile?. Jamás. Marcos Witt hablaba de "un camino nuevo" de "acercamiento", porque decía él que el camino que habían transitado sus padres solo los había conducido al "aislamiento".
Si voy al clero católico a decirle que su idolatría es abominación a Dios me parece muy bien el "acercamiento". Si voy a los idólatras procurando una unidad como si fueran mis hermanos, estoy en problemas. "¿Qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia?. ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?. ¿Y qué concordia Cristo con Belial?... ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos?" (2 Corintios 6:14-16).
El Señor tampoco ama ver a los hermanos "juntos y en armonía" con "avaros" que se llaman a si mismos hijos de Dios, pero que viven predicando sobre la prosperidad, y lo único que buscan es el dinero de la gente. Codiciosos amadores del dinero que no tienen el más mínimo temor de Dios profetizando, o más bien inventando de su propio corazón, palabras engañosas y lisonjeras con las que conquistan el corazón de millones, con la única intención de enriquecerse. NO son mis hermanos, ni "grandes ungidos de Dios" que hay que respetar. Por Dios, NO, son ni más ni menos que "ladrones". SÍ. "Ladrones".
La "psicóloga cristiana" Alicia Marchesi escribió en su libro "Tu vida un cambio hacia la victoria" que debíamos repetirnos esto constantemente: "Me gusta tener dinero, merezco tener dinero, tengo derecho a ganar dinero y a ser rico. Voy a hacer todo lo éticamente posible para convertirme en una persona rica economicamente".
Pregunto: ¿Donde tiene el corazón esta persona?. Y ¿hacia donde está dirigiendo ese libro el corazón del que lo lea?.
1 de Timoteo 6:9,10 dice: "Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición, porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores".
¿Debo callarme la boca y respetar a este tipo de "avaros" para poder ser uno con ellos?. ¿O debo gritar a los cuatro vientos advirtiendo a todo el mundo que este tipo de predicadores, según los versículos que leímos, no según mi propio parecer, están haciendo que miles caigan en "tentación y lazo" y los están hundiendo en "destrucción y perdición" al llevarlos al "amor al dinero"?.
De manera que amo la unidad con mis hermanos, aún cuando pueda haber algo en lo que no esté del todo de acuerdo. Pero bien claro lo quiero dejar: CON MIS HERMANOS EN LA FE. No con los lobos vestidos de ovejas que han engañado a millares pero que a Dios les será imposible engañarlo.
Cuando el diablo ama nuestra misericordia
Si alguien se atreve a hablar contra lo que algún predicador dice, inmediatamente le lloverán miles de "no juzguéis, para que no seáis juzgados" (Mateo 7:1) en el mejor de los casos; e insultos y amenazas en el peor.
Llegamos al punto donde cualquiera que se lo considera como un "gran ungido siervo de Dios" puede decir lo que se le ocurra dentro de nuestras Iglesias, aunque sea la doctrina más satanica, pero nadie puede opinar, ni intentar demostrar que eso no está en la Biblia. El puede diseminar todo tipo de aberraciones por el mundo y hacer lo que quiera, pero hablar de él o de sus doctrinas diabólicas es pecado dentro del circulo evangelico.
¿De donde hemos sacado todo eso?. Pregunto: ¿Los católicos tienen un papa infalible e intocable, nosotros cuantos tenemos?.
Es verdad que Jesús dijo "No juzguéis" en Mateo 7:1, pero, he aquí la sorpresa para muchos, también dijo en Juan 7:24: "No juzguéis según las apariencias, sino JUZGAD con justo juicio". Pero en que quedamos, ¿juzgo o no juzgo?.
Y luego Pablo en 1 Corintios 6:1-3 dice: "¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas pequeñas?. ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de este vida?".
La palabra juzgar viene del verbo griego "krino" y quiere decir "tomar el papel de juez dictando una sentencia".
Por supuesto que Dios no quiere que tomemos el papel de jueces por nosotros mismos. No con nuestros propios parámetros y medidas, nuestras propias opiniones de que está bien y que está mal.
Jesús dijo: "Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo" (Juan 12:47). Y esta parte nos encanta. "Ven, si ni Jesús juzgaba". Ja. Pero sigamos leyendo el contexto, ¿sí?.
"El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero. Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envío, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar" (Juan 12:48).
Si alguien ataca una falsa doctrina o enseñanza, y no la está juzgando por sus propias opiniones o pensamientos, sino por la Palabra de Dios, el tal no se ha puesto en papel de juez, NO, solo está haciendo lo mismo que el apóstol Pablo cuando acusaba a ciertas personas de "falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo" (2 Corintios 11:13), o de "perros" (Filipenses 3:2) o Judas hablando de "hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios" (Judas 4).
No juzgamos nosotros, sino la palabra de Dios que hablamos. Como dijo Jesús: "La palabra que he hablado, ella le juzgará" (Juan 12:48). Si fuera nuestra propia opinión estamos errados. Pero si hablamos lo que dice la Biblia, su problema no es con nosotros sino con Dios mismo.
Tito 1:10 dice: "Porque hay muchos contumaces (rebeldes), habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, A LOS CUALES ES PRECISO TAPAR LA BOCA".
¿Esto nos hace hombres y mujeres sin misericordia?. Por favor no confundamos el libertinaje, la tibieza, el todo vale, el "mejor me callo la boca para no meterme en problemas", la indiferencia, el dejar que el mismo diablo predique en nuestras iglesias lo que se le ocurra, con "misericordia".
¿Misericordia?. SÍ. Por supuesto. Pero pregunto: ¿Cuando Jesús agarró el látigo y entró al templo, se olvidó de la misericordia?. ¿O somos nosotros los que no debemos confundir misericordia, con dejar que los lobos nos devoren el rebaño?
Evangelismo: ¿Ganando al mundo o el mundo ganándonos a nosotros?
Una cosa nos fue llevando a la otra. Una idea a la siguiente.
Alguien dijo que nuestro lenguaje evangélico era chino básico para los incrédulos. Por tanto debíamos actualizarnos.
Nuestros estilos musicales, nuestras formas de expresión.... Alguien debía salir a la calle y lograr un mejor acercamiento con los "mundanos".
Nuestros "gloria a Dios", "amén hermano" y "aleluya" sobraban. La idea era la evangelización del mundo.
Comenzaron los recitales de rock cristiano en las calles, algún líder de jóvenes contando chistes frente a los oyentes y con un lenguaje bien actual.
De pronto alguien vio que esa idea también era aplicable a los empresarios y famosos. Si transformamos nuestras reuniones y las hacemos de manera tal que ellos las puedan entender, el mundo querrá venir a nuestras Iglesias.
Se quitó la palabra culto porque sonaba chocante. Y las reuniones bien programadas comenzaron a ser un éxito.
La gran idea comenzó a ser "quitemos todo lo que pueda incomodar a la gente".
Dante Gebel contaba hace tiempo como llevó a un empresario amigo a la Iglesia y como este no pudo aguantar más de unos 15 minutos. Este empresario concluyó que esa reunión evangélica era un show desorganizado y mediocre.
Este tipo de situaciones para muchos fue una confirmación de como la Iglesia debía acondicionarse si quería ser más efectiva a la hora de ganar al mundo.
Nuestras reuniones y eventos evangelísticos debían ser espectáculos cuidadosamente pensados para que el inconverso se sienta feliz y satisfecho.
De ahí a adulterar o aguar el mensaje, estábamos a un paso.
Las predicaciones comenzaron a parecer más reuniones de autoayuda, psicología y humanismo que predicaciones. Gente como John Maxwell pasó a ser líder de la revolución.
Hoy en día todo vale, hagas lo que hagas, como lo hagas, aunque sean los métodos mas abominables para Dios. Y si no lo creen miren al hermano de Dante Gebel que supuestamente es pastor en Argentina:
Si lo buscan en Youtube encontrarán que en los comentarios que están debajo del video mucha gente que se considera cristiana piden a gritos que nadie critique a este "siervo de Dios" que según ellos no hace otra cosa que acercarse a los pecadores.
Nos ha pasado lo que le sucede a toda persona que vive delante del televisor. Ya no le sorprende nada. Está viendo una película con el asesinato más cruel y él le sonríe a su novia, toma un vaso de Coca-Cola y sigue mirando como si nada.
Hoy en día el desafío para todo director de cine es lograr captar la atención de su publico. Ya que la gente ve tanta violencia en las noticias mismas, que al cine ficción le cuesta mucho apenas igualarse a la realidad.
Nosotros nos hemos estado deslizando tan a gusto que hoy nos parece todo bien. Preguntamos: "¿Que tiene de malo?".
Si un pastor, predicador o lo que sea, se encontró que contrataba prostitutas los sábados por la noche, mientras los domingos predicaba en su iglesia, decimos: "Bueno, Dios sabe, no juzguemos. Todos tenemos nuestros errores".
Si Joel Osteen predica cualquier cosa menos la Palabra de Dios, no importa. Lo importante es que tiene una Iglesia de 25.000 personas. ¿Eso lo transforma en un "siervo de Dios"?. Uf...ja...los Testigos de Jehova tienen millones de miembros ¿eso los transforma en "siervos de Dios"?.
"Ay no hermano, eso es otra cosa, ellos son del diablo". Ah sí, ¿que alguien diga que es pastor evangelico eso ya lo transforma en Hijo de Dios?.
Si gente como Marcos Witt o Dante Gebel, años atrás, comenzaron con un corazón enfocado a Dios, y predicaron cosas que sin duda edificaron el Reino de Dios, ¿eso los transforma en seres infalibles que todo lo que digan ahora es incuestionable?.
Pregunto: ¿Puede alguien comenzar muy bien y luego deslizarse?. ¿No aprendimos nada de la historia?
¿Tus ídolos podrán salvarte?
La Biblia es la única fuente infalible. Inamovible. Absoluta. Por la cual daremos cuenta.
Las palabras, opiniones, pensamientos, pareceres, doctrinas y engaños de los hombres se esfumarán como se esfuma la niebla de una mañana de invierno.
¿Tu vida y tu fe están basadas en la palabra de Dios? ¿O en la predicación de algún ídolo evangélico de este tiempo que te gusta y te hace sentir bien?.
¿Y si te hace sentir bien lo que te dice simplemente porque te habla lo que te gusta escuchar?.
¿Estas buscando un Dios a tu gusto?.
Cuantos predicadores hoy en día hacen a Dios a su imagen y semejanza en vez de al revés. ¿Te gusta más el Dios de ciertos predicadores que el Dios de la Biblia?.
Ten cuidado, eso es tanto idolatría como cuando un católico se postra delante de un santo o de una estatua de la Virgen María
jueves, 30 de junio de 2011
EXTRACTO,DAVID WILKERSON
Como Pablo, en Hechos 20, va camino a Jerusalén, se detiene en Efeso. Allí convoca a los líderes de la iglesia para una reunión especial. Solemnemente, les dice a aquellos creyentes efesios: “Y ahora, yo sé que ninguno de vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro” (Hechos 20:25).
Pablo, entonces, entrega su último mensaje a los efesios. En esencia les dice: “He estado con ustedes antes y conocen todo lo que he hecho. Les he servido con humildad y lagrimas. He predicado en vuestra iglesia, como asimismo casa por casa. Todo lo he cumplido bajo las más grandes tribulaciones y persecuciones. Pero, nada he guardado de vosotros.”
Entonces, con lágrimas, les da esta sobria advertencia: “… por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno” (Hechos 20:31).
¿Qué es lo que Pablo veía venir? ¿Qué le afligió tanto, que pasó tres años gimiendo por la iglesia? ¿Acerca de qué tragedia venidera les había advertido tantas veces, tanto pública como privadamente, ya en la iglesia, ya en sus hogares? ¿Qué asunto pudo sacudir tan profundamente a este hombre piadoso y de oración.
La preocupación de Pablo no era una explosión de lujuria, adulterio, divorcio o borrachera. Sus advertencias no eran acerca de persecuciones o restricciones venideras, ya sea de parte de la sociedad o del gobierno. No les amonestó sobre alguna explosión de depravación u homosexualidad en el púlpito, o alguna decadencia moral, desempleo, pobreza, terrorismo, guerras.
En pocas palabras, las advertencias de Pablo no fueron sobre el caos que ocurre fuera de la iglesia. No. A Pablo le preocupaba lo que veía venir al interior de la casa de Dios. Así, amonestó a los efesios acerca del ministerio. De los pastores, en particular. Su visión era clara: los falsos maestros aumentarían y causarían destrucción.
miércoles, 29 de junio de 2011
LISTADO DE PARLAMENTARIOS Y POLÍTICOS QUE APOYAN LEYES HOMOSEXUALES EN CHILE
SENADORES
Senadores DC: Soledad Alvear, Eduardo Frei Ruiz Tagle, Mariano Ruiz-Esquide, Jorge Pizarro, Ximena Rincón.
Senadores PPD: Roberto Muñoz, Guido Girardi, Ricardo Lagos Weber, Eugenio Tuma
Senadores PRSD: Nelson Ávila, José Antonio Gómez y Guillermo Vásquez.
Senadores PS: Isabel Allende, Camilo Escalona, Jaime Gazmuri, Juan Pablo Letelier, Pedro Muñoz, Jaime Naranjo, Ricardo Núñez, Carlos Ominami, Fulvio Rossi.
Senadores RN: Andrés Allamand, Alberto Espina, Carlos Kusche, Lily Pérez, José García Ruminot.
Senadores UDI: Andrés Chadwick, Hernán Larraín
Senadores PRI: Adolfo Zaldívar
Senadores independientes: Carlos Cantero, Alejandro Navarro
__________________________________________
DIPUTADOS
Diputados DC: Gabriel Ascencio, Eduardo Díaz, Carolina Goic, Roberto León, Carlos Olivares Zepeda, Sergio Ojeda, Eduardo Saffirio y Gabriel Silber.
Diputados DC: Eliana Caraball, Tomás Jocelyn-Holt, Andrés Palma.
Diputados PPD: Enrique Acorssi, René Alinco, Víctor Barrueto, Guillermo Ceroni, Álvaro Escobar, Ramón Farías, Cristina Girardi, Guido Girardi B, Rodrigo González, Patricio Hales, Jorge Insunza, Antonio Leal, Felipe Letelier, Adriana Muñoz, Marco Antonio Núñez, Jaime Quintana, María Antonieta Saa, Laura Soto, Jorge Tarud, Carolina Tohá y Ximena Vidal.
Diputados PRSD: Marcos Espinoza, Abel Jarpa, Fernando Meza, José Pérez, Alberto Robles, Alejandro Sule, Samuel Venegas
Diputados PS: Sergio Aguiló, Isabel Allende, Juan Bustos, Alfonso De Urresti, Marcelo Díaz, Francisco Encina, Marco Enríquez-Ominami, Carlos Montes, Clemira Pacheco, Iván Paredes, Denise Pascal, Fanny Pollarolo, Edgardo Riveros, Fulvio Rossi,
Diputados RN: Francisco Chahuán Carmen Ibáñez, Arturo Longton, Joaquín Godoy, Osvaldo Palma, Karla Rubilar,
Independiente: Alberto Cardemil.
Diputados UDI : María Angélica Cristi, Marcelo Forni, Juan Lobos, Patricio Melero, Felipe Salaberry, Gonzalo Uriarte y Felipe Ward.
Diputados PRI: Pedro Araya y Alejandra Sepúlveda
Diputados PC: Hugo Gutiérrez.
Senadores DC: Soledad Alvear, Eduardo Frei Ruiz Tagle, Mariano Ruiz-Esquide, Jorge Pizarro, Ximena Rincón.
Senadores PPD: Roberto Muñoz, Guido Girardi, Ricardo Lagos Weber, Eugenio Tuma
Senadores PRSD: Nelson Ávila, José Antonio Gómez y Guillermo Vásquez.
Senadores PS: Isabel Allende, Camilo Escalona, Jaime Gazmuri, Juan Pablo Letelier, Pedro Muñoz, Jaime Naranjo, Ricardo Núñez, Carlos Ominami, Fulvio Rossi.
Senadores RN: Andrés Allamand, Alberto Espina, Carlos Kusche, Lily Pérez, José García Ruminot.
Senadores UDI: Andrés Chadwick, Hernán Larraín
Senadores PRI: Adolfo Zaldívar
Senadores independientes: Carlos Cantero, Alejandro Navarro
__________________________________________
DIPUTADOS
Diputados DC: Gabriel Ascencio, Eduardo Díaz, Carolina Goic, Roberto León, Carlos Olivares Zepeda, Sergio Ojeda, Eduardo Saffirio y Gabriel Silber.
Diputados DC: Eliana Caraball, Tomás Jocelyn-Holt, Andrés Palma.
Diputados PPD: Enrique Acorssi, René Alinco, Víctor Barrueto, Guillermo Ceroni, Álvaro Escobar, Ramón Farías, Cristina Girardi, Guido Girardi B, Rodrigo González, Patricio Hales, Jorge Insunza, Antonio Leal, Felipe Letelier, Adriana Muñoz, Marco Antonio Núñez, Jaime Quintana, María Antonieta Saa, Laura Soto, Jorge Tarud, Carolina Tohá y Ximena Vidal.
Diputados PRSD: Marcos Espinoza, Abel Jarpa, Fernando Meza, José Pérez, Alberto Robles, Alejandro Sule, Samuel Venegas
Diputados PS: Sergio Aguiló, Isabel Allende, Juan Bustos, Alfonso De Urresti, Marcelo Díaz, Francisco Encina, Marco Enríquez-Ominami, Carlos Montes, Clemira Pacheco, Iván Paredes, Denise Pascal, Fanny Pollarolo, Edgardo Riveros, Fulvio Rossi,
Diputados RN: Francisco Chahuán Carmen Ibáñez, Arturo Longton, Joaquín Godoy, Osvaldo Palma, Karla Rubilar,
Independiente: Alberto Cardemil.
Diputados UDI : María Angélica Cristi, Marcelo Forni, Juan Lobos, Patricio Melero, Felipe Salaberry, Gonzalo Uriarte y Felipe Ward.
Diputados PRI: Pedro Araya y Alejandra Sepúlveda
Diputados PC: Hugo Gutiérrez.
PROYECTO DE LEY MATRIMONIO HOMOSEXUAL
Proyecto de ley, iniciado en Moción de los Honorables Senadores señor Rossi, señora
Allende y señores Girardi y Lagos, sobre el contrato de matrimonio entre personas del
mismo sexo.
Fundamentos.
Nuestro sistema jurídico en materia de derecho privado es de antigua data, el Código Civil
fue promulgado y comenzó a regir a comienzos de la segunda mitad del siglo XIX, desde
aquél entonces a la fecha ha sufrido una serie de modificaciones con motivo de los cambios
sufridos por nuestra sociedad durante el transcurso del tiempo. Sin embargo, detrás del
modelo de codificación, a ciertos regímenes contractuales, se les atribuye un carácter de
inmutabilidad, atendido que el derecho de familia, se estructura a partir de definiciones y
conceptos en que no se puede separar de planteamientos ideológicos, de índole ético o
religioso, o que incluso se encuentran incardinadas en un conjunto estratégico de saber y
poder. De ahí que no resulte extraño, que la opinión de muchos juristas es contraria a la
posibilidad de establecer uniones de hecho o matrimonio homosexual, fundado en ideas que
distinguen “conductas sexuales conformes a la dignidad humana (justas adecuadas a su
naturaleza) y conductas sexuales que contradicen o rebajan su esa dignidad (injustas o
contrarias a la naturaleza humana”, enfatizan la homosexualidad como trastorno o
anomalía, contrarias a la finalidad de la legislación familiar, o bien, interpretando la
homosexualidad, bajo la noción de “trastorno o anomalía psíquica” que vuelve incapaz, a la
persona para formar la comunidad de vida que implica el matrimonio. En este contexto,
tales planteamientos, desarrollan discursos de anormales, en que el planteamiento sobre la
plausibilidad de un matrimonio homosexual es considerado “no sólo la violación de las
leyes de la sociedad sino que también de las leyes de la naturaleza”.
Considerados los planteamientos anteriores, entendemos que la definición legal de
matrimonio es insatisfactoria, por lo que se hace necesario modificar el concepto
decimonónico de matrimonio contenido en el Código Civil, en efecto, un análisis de su
definición nos indica la significación de sus elementos: a) es un contrato solemne; b) que
celebra un hombre y una mujer; c) por el cual se unen actual e indisolublemente y por toda
la vida; d) con el fin de vivir juntos, de procrear y auxiliarse mutuamente. Es innegable la
orientación económica que subyace en este contrato, sin embargo, creemos que admite una
revisión en dos sentidos, en primer lugar porque la propia ley reconoce que facultad de
contraer matrimonio es un derecho esencial inherente a la persona humana, en este sentido
no puede estar condicionado al ejercicio de su orientación sexual, pues afectaría la noción
de igualdad entre todos los seres humanos cualquiera que sea su edad, sexo, estirpe o
condición. De lo anterior se sigue que si hay derechos para cuya titularidad se exige la
condición de ser humano, esos derechos -atendido que la humanidad se presenta en todosdeben también ser distribuidos igualitariamente. Esta primera forma de igualdad se le
denomina igualdad en la distribución de los derechos. En cuanto a la finalidad de
procreación, también resulta discutible, no sólo en el plano, de las parejas homosexuales,
pues, también sería una restricción a las propias parejas heterosexuales que por motivos
asociados a patologías, no podrían cumplir esta finalidad, que acompaña a la definición
legal.
Sobre la naturaleza jurídica del matrimonio, es decir, su índole contractual, acto de estado,
o institución, es bien conocida, aunque pese a las críticas, no admite dudas la posición
sincrética en que se encuentra el instituto. La tendencia en las legislaciones comparadas es
ha modificar el concepto, eliminando la referencia expresa al sexo de los contrayentes, así
como finalidades trascendentes (como podría ser la procreación). La sociedad mundial ha
ido aceptando paulatinamente la posibilidad que personas del mismo sexo puedan celebrar
El brazo político de las minorías sexuales
MOVIMIENTO DE INTEGRACION Y
LIBERACION HOMOSEXUAL
Coquimbo 1410
Fono : 671 48 55 - 09 418 77 88
E mail: movilh@movilh.org
Sitio web: www.movilh.cl* MOVIMIENTO CHILENO DE MINORIAS SEXUALES / LESBIANAS GAYS BISEXUALES Y TRANSEXUALES UNIDOS
el contrato de matrimonio, principalmente como una forma de reconocer situaciones
tácticas que se producen cotidianamente -especialmente en el ámbito patrimonial-, en este
sentido en materia de contratos de unión civil, esta Dinamarca, ley de 7 de junio de 1989,
Noruega, 30 de abril de 1993, Holanda, ley de 5 de julio de 1997, Bélgica en noviembre de
1998, Portugal, el 1 de julio de 1999, Alemania, agosto de 2001 y el Reino Unido,
diciembre de 2005, en Francia se introdujo el pacto civil de solidaridad, en cuanto al
derecho a contraer matrimonio homosexual, se sitúa la ley Holandesa, Española (ley
13/2005) y de más reciente data es en Argentina, la ley núm. 26.618 que reemplazo los
términos “hombre y mujer” por “contrayentes”. Un interesante precedente es la sentencia
del Tribunal Supremo de Canadá, de 20 de mayo de 1999, que declaró que la definición de
la ley de familia de la palabra esposo o esposa (spouse) como una persona del sexo
contrario es inconstitucional.
Ideas matrices.
El objeto del presente proyecto de ley consiste en modificar el actual concepto de
matrimonio dispuesto en el Código Civil, eliminando dos características del precepto
vigente. En primer termino, el requisito de que los contrayentes deban ser un hombre y una
mujer, es decir personas de diferentes sexos, y por otra, la finalidad de procreación del
matrimonio. El actual concepto de matrimonio del Código Civil representa una exclusión
arbitraria respecto de una cantidad importante de habitantes, quienes pretenden celebrar el
matrimonio pero con personas del mismo sexo, más si consideramos que la propia ley de
matrimonio civil reconoce en su Art. 2° que la facultad de contraer matrimonio es un
derecho esencial inherente a la persona humana, y no esta condicionado al ejercicio de
orientación sexual. Asimismo por razones sistemáticas deben efectuarse adecuaciones en la
ley de matrimonio civil, así como las otras que resulten necesarias para la adecuada
armonía.
Es por eso que sobre la base de los siguientes antecedentes vengo en proponer el siguiente:
Proyecto de Ley
Art. 1°. Modifíquese el artículo 102 del Código Civil en el siguiente sentido:
1) sustitúyase la expresión “un hombre y una mujer” por “dos personas”.
2) suprímase la frase “de procrear”.
Art. 2°. Para modificar la ley núm. 19.947 sobre matrimonio civil en el siguiente sentido:
1) en el inciso segundo, numeral 4) del Art. 54, para agregar a continuación de la palabra
“homosexual”, la siguiente expresión “en el caso del matrimonio entre un hombre y una
mujer”.
2) para suprimir en el inciso primero del Art. 80 la expresión “siempre que se trate de la
unión entre un hombre y una mujer”.
FULVIO ROSSI CIOCCA
SENADOR
GUIDO GIRARDI LAVÍN
SENADOR
Allende y señores Girardi y Lagos, sobre el contrato de matrimonio entre personas del
mismo sexo.
Fundamentos.
Nuestro sistema jurídico en materia de derecho privado es de antigua data, el Código Civil
fue promulgado y comenzó a regir a comienzos de la segunda mitad del siglo XIX, desde
aquél entonces a la fecha ha sufrido una serie de modificaciones con motivo de los cambios
sufridos por nuestra sociedad durante el transcurso del tiempo. Sin embargo, detrás del
modelo de codificación, a ciertos regímenes contractuales, se les atribuye un carácter de
inmutabilidad, atendido que el derecho de familia, se estructura a partir de definiciones y
conceptos en que no se puede separar de planteamientos ideológicos, de índole ético o
religioso, o que incluso se encuentran incardinadas en un conjunto estratégico de saber y
poder. De ahí que no resulte extraño, que la opinión de muchos juristas es contraria a la
posibilidad de establecer uniones de hecho o matrimonio homosexual, fundado en ideas que
distinguen “conductas sexuales conformes a la dignidad humana (justas adecuadas a su
naturaleza) y conductas sexuales que contradicen o rebajan su esa dignidad (injustas o
contrarias a la naturaleza humana”, enfatizan la homosexualidad como trastorno o
anomalía, contrarias a la finalidad de la legislación familiar, o bien, interpretando la
homosexualidad, bajo la noción de “trastorno o anomalía psíquica” que vuelve incapaz, a la
persona para formar la comunidad de vida que implica el matrimonio. En este contexto,
tales planteamientos, desarrollan discursos de anormales, en que el planteamiento sobre la
plausibilidad de un matrimonio homosexual es considerado “no sólo la violación de las
leyes de la sociedad sino que también de las leyes de la naturaleza”.
Considerados los planteamientos anteriores, entendemos que la definición legal de
matrimonio es insatisfactoria, por lo que se hace necesario modificar el concepto
decimonónico de matrimonio contenido en el Código Civil, en efecto, un análisis de su
definición nos indica la significación de sus elementos: a) es un contrato solemne; b) que
celebra un hombre y una mujer; c) por el cual se unen actual e indisolublemente y por toda
la vida; d) con el fin de vivir juntos, de procrear y auxiliarse mutuamente. Es innegable la
orientación económica que subyace en este contrato, sin embargo, creemos que admite una
revisión en dos sentidos, en primer lugar porque la propia ley reconoce que facultad de
contraer matrimonio es un derecho esencial inherente a la persona humana, en este sentido
no puede estar condicionado al ejercicio de su orientación sexual, pues afectaría la noción
de igualdad entre todos los seres humanos cualquiera que sea su edad, sexo, estirpe o
condición. De lo anterior se sigue que si hay derechos para cuya titularidad se exige la
condición de ser humano, esos derechos -atendido que la humanidad se presenta en todosdeben también ser distribuidos igualitariamente. Esta primera forma de igualdad se le
denomina igualdad en la distribución de los derechos. En cuanto a la finalidad de
procreación, también resulta discutible, no sólo en el plano, de las parejas homosexuales,
pues, también sería una restricción a las propias parejas heterosexuales que por motivos
asociados a patologías, no podrían cumplir esta finalidad, que acompaña a la definición
legal.
Sobre la naturaleza jurídica del matrimonio, es decir, su índole contractual, acto de estado,
o institución, es bien conocida, aunque pese a las críticas, no admite dudas la posición
sincrética en que se encuentra el instituto. La tendencia en las legislaciones comparadas es
ha modificar el concepto, eliminando la referencia expresa al sexo de los contrayentes, así
como finalidades trascendentes (como podría ser la procreación). La sociedad mundial ha
ido aceptando paulatinamente la posibilidad que personas del mismo sexo puedan celebrar
El brazo político de las minorías sexuales
MOVIMIENTO DE INTEGRACION Y
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el contrato de matrimonio, principalmente como una forma de reconocer situaciones
tácticas que se producen cotidianamente -especialmente en el ámbito patrimonial-, en este
sentido en materia de contratos de unión civil, esta Dinamarca, ley de 7 de junio de 1989,
Noruega, 30 de abril de 1993, Holanda, ley de 5 de julio de 1997, Bélgica en noviembre de
1998, Portugal, el 1 de julio de 1999, Alemania, agosto de 2001 y el Reino Unido,
diciembre de 2005, en Francia se introdujo el pacto civil de solidaridad, en cuanto al
derecho a contraer matrimonio homosexual, se sitúa la ley Holandesa, Española (ley
13/2005) y de más reciente data es en Argentina, la ley núm. 26.618 que reemplazo los
términos “hombre y mujer” por “contrayentes”. Un interesante precedente es la sentencia
del Tribunal Supremo de Canadá, de 20 de mayo de 1999, que declaró que la definición de
la ley de familia de la palabra esposo o esposa (spouse) como una persona del sexo
contrario es inconstitucional.
Ideas matrices.
El objeto del presente proyecto de ley consiste en modificar el actual concepto de
matrimonio dispuesto en el Código Civil, eliminando dos características del precepto
vigente. En primer termino, el requisito de que los contrayentes deban ser un hombre y una
mujer, es decir personas de diferentes sexos, y por otra, la finalidad de procreación del
matrimonio. El actual concepto de matrimonio del Código Civil representa una exclusión
arbitraria respecto de una cantidad importante de habitantes, quienes pretenden celebrar el
matrimonio pero con personas del mismo sexo, más si consideramos que la propia ley de
matrimonio civil reconoce en su Art. 2° que la facultad de contraer matrimonio es un
derecho esencial inherente a la persona humana, y no esta condicionado al ejercicio de
orientación sexual. Asimismo por razones sistemáticas deben efectuarse adecuaciones en la
ley de matrimonio civil, así como las otras que resulten necesarias para la adecuada
armonía.
Es por eso que sobre la base de los siguientes antecedentes vengo en proponer el siguiente:
Proyecto de Ley
Art. 1°. Modifíquese el artículo 102 del Código Civil en el siguiente sentido:
1) sustitúyase la expresión “un hombre y una mujer” por “dos personas”.
2) suprímase la frase “de procrear”.
Art. 2°. Para modificar la ley núm. 19.947 sobre matrimonio civil en el siguiente sentido:
1) en el inciso segundo, numeral 4) del Art. 54, para agregar a continuación de la palabra
“homosexual”, la siguiente expresión “en el caso del matrimonio entre un hombre y una
mujer”.
2) para suprimir en el inciso primero del Art. 80 la expresión “siempre que se trate de la
unión entre un hombre y una mujer”.
FULVIO ROSSI CIOCCA
SENADOR
GUIDO GIRARDI LAVÍN
SENADOR
PASTOR VA LA CARCEL POR PREDICAR CONTRA HOMOSEXUALIDAD
Organizaciones evangélicas suecas han protestado enérgicamente contra el gobierno por la decisión de las autoridades de enviar a la cárcel a un pastor evangélico que tuvo la “osadía” de predicar sobre lo que la Biblia enseña respecto de la homosexualidad.
Según informa la agencia Ecumenical News International, el Pastor Ake Green, miembro del movimiento pentecostal, ha sido sentenciado a un mes de prisión por describir la homosexualidad como “anormal, un horrible tumor canceroso en el cuerpo de la sociedad” durante un sermón en el que explicaba las claras enseñanzas evangélicas sobre la homosexualidad, especialmente el pasaje paulino de I Corintios 6,9.
Como sus palabras ofendieron a algunos homosexuales, Green fue acusado y sentenciado según una ambigua ley contra la “incitación a la violencia”.
Soren Andersson, presidente de la Federación Sueca para los derechos de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgéneros, dijo estar “completamente de acuerdo” con la decisión porque, según él, “la libertad religiosa no debería utilizarse para ofender a las personas”.
Voceros pentecostales han protestado la medida señalando la pena de cárcel establece “un grave precedente contra la libertad religiosa y la libertad de expresión”; y señalaron que los numerosos líderes homosexuales que han atacado ferozmente a las iglesias “nunca han recibido ninguna censura o pena”.
“Suponemos que esto muestra la verdadera cara de la ‘tolerancia’ homosexual: (que es) la intolerancia”....
Según informa la agencia Ecumenical News International, el Pastor Ake Green, miembro del movimiento pentecostal, ha sido sentenciado a un mes de prisión por describir la homosexualidad como “anormal, un horrible tumor canceroso en el cuerpo de la sociedad” durante un sermón en el que explicaba las claras enseñanzas evangélicas sobre la homosexualidad, especialmente el pasaje paulino de I Corintios 6,9.
Como sus palabras ofendieron a algunos homosexuales, Green fue acusado y sentenciado según una ambigua ley contra la “incitación a la violencia”.
Soren Andersson, presidente de la Federación Sueca para los derechos de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgéneros, dijo estar “completamente de acuerdo” con la decisión porque, según él, “la libertad religiosa no debería utilizarse para ofender a las personas”.
Voceros pentecostales han protestado la medida señalando la pena de cárcel establece “un grave precedente contra la libertad religiosa y la libertad de expresión”; y señalaron que los numerosos líderes homosexuales que han atacado ferozmente a las iglesias “nunca han recibido ninguna censura o pena”.
“Suponemos que esto muestra la verdadera cara de la ‘tolerancia’ homosexual: (que es) la intolerancia”....
lunes, 27 de junio de 2011
1 JUAN 2
Hijos míos, ya estamos viviendo los últimos días, y el mundo pronto se acabará. Ustedes han escuchado que antes del fin vendrá el Enemigo de Cristo. Pues bien, yo quiero decirles que ya han aparecido muchos enemigos de Cristo, y por eso sabemos que estamos en los últimos días.
Estos enemigos de Cristo se reunían con nosotros, pero en realidad no eran de nuestro grupo. Si hubieran sido de nuestro grupo, se habrían quedado con nosotros. Pero se apartaron del grupo para mostrar claramente que no todos los que se reúnen con nosotros son de los nuestros.
Cristo, el Hijo de Dios, los ha apartado a ustedes del mundo, y les ha dado el Espíritu Santo, y todos ustedes conocen la verdad.
Por eso les escribo, porque sé que ustedes conocen la verdad, y saben que quien la conoce no puede mentir.
Entonces, ¿quién miente? Pues el que dice que Jesús no es el Mesías. ¡Ese es el Enemigo de Cristo, pues rechaza tanto a Dios el Padre como a Jesús el Hijo!
Estos enemigos de Cristo se reunían con nosotros, pero en realidad no eran de nuestro grupo. Si hubieran sido de nuestro grupo, se habrían quedado con nosotros. Pero se apartaron del grupo para mostrar claramente que no todos los que se reúnen con nosotros son de los nuestros.
Cristo, el Hijo de Dios, los ha apartado a ustedes del mundo, y les ha dado el Espíritu Santo, y todos ustedes conocen la verdad.
Por eso les escribo, porque sé que ustedes conocen la verdad, y saben que quien la conoce no puede mentir.
Entonces, ¿quién miente? Pues el que dice que Jesús no es el Mesías. ¡Ese es el Enemigo de Cristo, pues rechaza tanto a Dios el Padre como a Jesús el Hijo!
jueves, 23 de junio de 2011
SE VEÎA VENIR
Velasco y figuras de oposición se suman a marcha por matrimonio gay
Ex ministro de Hacienda se incorporó a consejo consultivo de Fundación Iguales, creada por el escritor Pablo Simonetti.
La tarde del lunes, el escritor y uno de los rostros del movimiento homosexual Pablo Simonetti recibió un importante correo electrónico. El remitente era el ex ministro de Hacienda del gobierno de Bachelet, Andrés Velasco, quien le expresaba su interés por participar de una de las iniciativas que por estos días impulsan algunas agrupaciones para promover, entre otras cosas, el matrimonio gay.
"Cuenten conmigo", fue la frase con que el ex secretario de Estado selló su incorporación al consejo consultivo de la Fundación Iguales, la entidad que Simonetti creó recientemente, junto a quien fuera el rostro gay de la franja presidencial de Piñera, Luis Larraín.
El fichaje de Velasco, quien mantiene una amistad desde hace varios años con el escritor, da cuenta del rol protagónico que el ex ministro espera asumir en la defensa de la igualdad de derechos entre heterosexuales y homosexuales, una de las reivindicaciones que han motivado al movimiento a convocar para este sábado a una masiva la Alameda.
"El tiene una convicción profunda de defensa de los derechos igualitarios. Su apoyo a la causa nos da mucho peso y espaldas", dijo ayer Simonetti, al ser consultado sobre el tema.
La irrupción en el movimiento en contra de la discriminación a los homosexuales se enmarca en la reaparición pública de Velasco, luego del bajo perfil por el que optara desde el cambio de gobierno. Hasta ahora, el ex ministro había acotado su actividad más política a la participación en las reuniones de análisis de coyuntura de la Fundación Dialoga y en los talleres de asesorías legislativas de Cieplán.
Justo en momentos en que figuras como el senador Camilo Escalona lo han reconocido públicamente como una potencial carta presidencial, el ex ministro ha reconocido a sus más cercanos que espera asumir un papel de mayor visibilidad e incidencia en el ámbito de las políticas públicas, lo que lo mantiene en la disyuntiva de retomar una carrera política o priorizar el mundo privado.
Pero Velasco no es el único representante de la oposición que ha buscado asumir un rol protagónico en la defensa de los derechos de los homosexuales.
Es así como al consejo consultivo de la Fundación Iguales también se han incorporado figuras como la presidenta del PPD, Carolina Tohá, y el jefe de la bancada de diputados de la DC, Aldo Cornejo, quienes se han comprometido a jugar un rol en las negociaciones, tanto con el gobierno como con la oposición, para impulsar proyectos como el AVC.
Con la idea de marcar diferencias con el oficialismo, sectores de la oposición han visto en la marcha del próximo sábado una instancia para conectar con las movilizaciones ciudadanas. En ese contexto, varios parlamentarios han confirmado su asistencia, entre ellos, los senadores Fulvio Rossi, Ricardo Lagos Weber, Alejandro Navarro y los diputados María Antonieta Saa, Marco Antonio Núñez y Pepe Auth.
Ex ministro de Hacienda se incorporó a consejo consultivo de Fundación Iguales, creada por el escritor Pablo Simonetti.
La tarde del lunes, el escritor y uno de los rostros del movimiento homosexual Pablo Simonetti recibió un importante correo electrónico. El remitente era el ex ministro de Hacienda del gobierno de Bachelet, Andrés Velasco, quien le expresaba su interés por participar de una de las iniciativas que por estos días impulsan algunas agrupaciones para promover, entre otras cosas, el matrimonio gay.
"Cuenten conmigo", fue la frase con que el ex secretario de Estado selló su incorporación al consejo consultivo de la Fundación Iguales, la entidad que Simonetti creó recientemente, junto a quien fuera el rostro gay de la franja presidencial de Piñera, Luis Larraín.
El fichaje de Velasco, quien mantiene una amistad desde hace varios años con el escritor, da cuenta del rol protagónico que el ex ministro espera asumir en la defensa de la igualdad de derechos entre heterosexuales y homosexuales, una de las reivindicaciones que han motivado al movimiento a convocar para este sábado a una masiva la Alameda.
"El tiene una convicción profunda de defensa de los derechos igualitarios. Su apoyo a la causa nos da mucho peso y espaldas", dijo ayer Simonetti, al ser consultado sobre el tema.
La irrupción en el movimiento en contra de la discriminación a los homosexuales se enmarca en la reaparición pública de Velasco, luego del bajo perfil por el que optara desde el cambio de gobierno. Hasta ahora, el ex ministro había acotado su actividad más política a la participación en las reuniones de análisis de coyuntura de la Fundación Dialoga y en los talleres de asesorías legislativas de Cieplán.
Justo en momentos en que figuras como el senador Camilo Escalona lo han reconocido públicamente como una potencial carta presidencial, el ex ministro ha reconocido a sus más cercanos que espera asumir un papel de mayor visibilidad e incidencia en el ámbito de las políticas públicas, lo que lo mantiene en la disyuntiva de retomar una carrera política o priorizar el mundo privado.
Pero Velasco no es el único representante de la oposición que ha buscado asumir un rol protagónico en la defensa de los derechos de los homosexuales.
Es así como al consejo consultivo de la Fundación Iguales también se han incorporado figuras como la presidenta del PPD, Carolina Tohá, y el jefe de la bancada de diputados de la DC, Aldo Cornejo, quienes se han comprometido a jugar un rol en las negociaciones, tanto con el gobierno como con la oposición, para impulsar proyectos como el AVC.
Con la idea de marcar diferencias con el oficialismo, sectores de la oposición han visto en la marcha del próximo sábado una instancia para conectar con las movilizaciones ciudadanas. En ese contexto, varios parlamentarios han confirmado su asistencia, entre ellos, los senadores Fulvio Rossi, Ricardo Lagos Weber, Alejandro Navarro y los diputados María Antonieta Saa, Marco Antonio Núñez y Pepe Auth.
domingo, 19 de junio de 2011
ÉL TE HA PERDONADO
ÉL PAGÓ. CRISTO,EL DUEÑO DE TODAS LAS COSAS Y HEREDERO DEL UNIVERSO ENTERO,SÍ,EL PAGÓ POR TUS PECADOS,PASADOS,PRESENTES Y FUTUROS.
ÉL SE PRESENTÓ ANTE EL PADRE CUÁNDO LEVANTABA SU BRAZO PARA ENVÍAR EL CASTIGO MERECIDO A LA HUMANIDAD POR SU TOTAL DEPRAVACIÓN Y PECADO;FUÉ ENTONCES QUE CRISTO,LE HABLÓ AL PADRE..."PADRE,MUÉSTRAME LO QUE TE DEBEN,MUÉSTRAME LA CUENTA TOTAL DE SUS DEUDAS,YO LAS PAGARÉ..."
CRISTO NO SE ENCONTRÓ CON ALGO DESCONOCIDO CUÁNDO SUBIÓ A LA CRUZ,TAMPOCO DESCONOCÍA LO QUE COSTARÍA CUÁNDO ESTABA EN EL HUERTO DE GETSEMANI,ÉL SIEMPRE SUPO EL COSTO DE PAGAR NUESTRAS DEUDAS CON EL PADRE;SIEMPRE SUPO DEL DESPRECIO,EL ABANDONO,EL ESCARNIO Y LA MUERTE QUE PAGARÍA POR TÍ Y POR MÍ.
ÉL DIJO AL PADRE..."PADRE,YO LOS AMO TANTO,QUE VOY A SALDAR,A PAGAR LO QUE TE DEBEN,DIME CUÁNTO ES Y YO LO PAGARÉ..."
AÚN SABIENDO QUE LA PAGA,EL RESCATE POR NUESTRAS DEUDAS,DELITOS Y PECADOS ERA LA MUERTE,ÉL SE ENTREGÓ,ÉL PAGÓ TODAS TUS DEUDAS,DESDE EL DÍA QUE NACISTE,HASTA EL DÍA QUE PARTAS A SU PRESENCIA.
ALGUNO PODRÍA PENSAR..."BUENO,SI ES ASÍ,ENTONCES PECARÉ CUÁNTO QUIERA Y NO SERÉ CULPABLE...". EL QUE PIENSA DE ESTA MANERA,NO HA CONOCIDO A CRISTO,QUIZÁS SEA UN HOMBRE CARNAL QUE ASISTE A UNA IGLESIA POR MOTIVOS DE CONCIENCIA,PERO QUE NO HA SIDO REGENERADO POR LA SANGRE DE CRISTO. EL VERDADERO CREYENTE,CRISTIANO Y DISCÍPULO PIENSA..."EN VERDAD,NO ALCANZO A COMPRENDER TAL AMOR POR MÍ,PERO,¡¡ÉL ME AMÓ!! NO QUIERO VOLVER A PECAR,NO QUIERO VOLVER A OFENDERLO,NO QUIERO VOLVER A MI ANTIGUA VIDA!! NO SÓLO NOS SALVÓ,TAMBIÉN NOS DICE,"HIJITO,SI HAS PECADO,PUEDES VENIR A MÍ,YO TE PERDONO Y TE LEVANTARÉ"
ÉL PERDONO TU DEUDA,YA NO TIENES QUE PENSAR NI PREOCUPARTE EN CÓMO PAGAR AQUELLO,SÓLO DEBEMOS OCUPARNOS EN AGRADARLE,EN BUSCARLE,EN SERLE FIELES,HASTA QUE LE ESCUCHEMOS DECIR TAMBIÉN DE NOSOTROS..."ESTE ES MI HIJO AMADO,EN QUIÉN MI ALMA SE COMPLACE..."
ÉL SE PRESENTÓ ANTE EL PADRE CUÁNDO LEVANTABA SU BRAZO PARA ENVÍAR EL CASTIGO MERECIDO A LA HUMANIDAD POR SU TOTAL DEPRAVACIÓN Y PECADO;FUÉ ENTONCES QUE CRISTO,LE HABLÓ AL PADRE..."PADRE,MUÉSTRAME LO QUE TE DEBEN,MUÉSTRAME LA CUENTA TOTAL DE SUS DEUDAS,YO LAS PAGARÉ..."
CRISTO NO SE ENCONTRÓ CON ALGO DESCONOCIDO CUÁNDO SUBIÓ A LA CRUZ,TAMPOCO DESCONOCÍA LO QUE COSTARÍA CUÁNDO ESTABA EN EL HUERTO DE GETSEMANI,ÉL SIEMPRE SUPO EL COSTO DE PAGAR NUESTRAS DEUDAS CON EL PADRE;SIEMPRE SUPO DEL DESPRECIO,EL ABANDONO,EL ESCARNIO Y LA MUERTE QUE PAGARÍA POR TÍ Y POR MÍ.
ÉL DIJO AL PADRE..."PADRE,YO LOS AMO TANTO,QUE VOY A SALDAR,A PAGAR LO QUE TE DEBEN,DIME CUÁNTO ES Y YO LO PAGARÉ..."
AÚN SABIENDO QUE LA PAGA,EL RESCATE POR NUESTRAS DEUDAS,DELITOS Y PECADOS ERA LA MUERTE,ÉL SE ENTREGÓ,ÉL PAGÓ TODAS TUS DEUDAS,DESDE EL DÍA QUE NACISTE,HASTA EL DÍA QUE PARTAS A SU PRESENCIA.
ALGUNO PODRÍA PENSAR..."BUENO,SI ES ASÍ,ENTONCES PECARÉ CUÁNTO QUIERA Y NO SERÉ CULPABLE...". EL QUE PIENSA DE ESTA MANERA,NO HA CONOCIDO A CRISTO,QUIZÁS SEA UN HOMBRE CARNAL QUE ASISTE A UNA IGLESIA POR MOTIVOS DE CONCIENCIA,PERO QUE NO HA SIDO REGENERADO POR LA SANGRE DE CRISTO. EL VERDADERO CREYENTE,CRISTIANO Y DISCÍPULO PIENSA..."EN VERDAD,NO ALCANZO A COMPRENDER TAL AMOR POR MÍ,PERO,¡¡ÉL ME AMÓ!! NO QUIERO VOLVER A PECAR,NO QUIERO VOLVER A OFENDERLO,NO QUIERO VOLVER A MI ANTIGUA VIDA!! NO SÓLO NOS SALVÓ,TAMBIÉN NOS DICE,"HIJITO,SI HAS PECADO,PUEDES VENIR A MÍ,YO TE PERDONO Y TE LEVANTARÉ"
ÉL PERDONO TU DEUDA,YA NO TIENES QUE PENSAR NI PREOCUPARTE EN CÓMO PAGAR AQUELLO,SÓLO DEBEMOS OCUPARNOS EN AGRADARLE,EN BUSCARLE,EN SERLE FIELES,HASTA QUE LE ESCUCHEMOS DECIR TAMBIÉN DE NOSOTROS..."ESTE ES MI HIJO AMADO,EN QUIÉN MI ALMA SE COMPLACE..."
PSICOLOGÍA EN LA IGLESIA?
La psicología secular, basada principalmente en las enseñanzas de Sigmund Freud, Carl Jung y Carl Rogers, no tiene cabida en la vida cristiana. Tampoco lo hace la llamada “consejería cristiana,” porque la consejería “cristiana” tiene como sus bases la psicología secular, no la bíblica. La mayoría de los que se dicen ser "consejeros cristianos" son solo personas que usan la psicología secular como su “modus operandi.” Una persona no puede ser cristiano y psicólogo a la vez, es una contradicción nefasta.
La psicología es definida como una disciplina académica que involucra el estudio científico de los procesos mentales y del comportamiento, y la aplicación de ese conocimiento sobre las diferentes esferas de la actividad humana. La psicología es por naturaleza humanista.
El humanismo afirma el valor y la dignidad de toda la gente, basado en la habilidad de determinar lo correcto de lo incorrecto, apelando a las cualidades humanas universales, particularmente la racionalidad. El humanismo rechaza la fe que no se basa en la razón, lo sobrenatural, y la Biblia.
Por lo tanto, la psicología es la manera en que el hombre trata de entender y reparar el lado espiritual del hombre sin referencia a, o reconocimiento de lo espiritual. La Biblia declara que la raza humana tiene un principio diferente a cualquier otra cosa creada. El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y Dios “…sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente (Génesis 1:26; 2:7).
En su esencia misma, la Biblia trata con la espiritualidad del hombre, comenzando con su caída en el pecado en el Jardín del Edén y las consecuencias que le siguieron, particularmente en lo referente a su relación con Dios. El resultado de la caída – el pecado- es lo que nos separa de Dios y lo que requiere de un Redentor que restaure esa relación.
La psicología secular, por otra parte, está basada en la idea de que el hombre es básicamente bueno y que la respuesta a sus problemas yace dentro de él mismo. Con la ayuda de un psicoterapeuta – y con frecuencia de un supuesto consejero cristiano – el paciente hurga dentro del laberinto de su propia mente y emociones y “trabaja a través” de ellos a fin de emerger en el otro lado más sano por haber descubierto la causa de sus dificultades. La Biblia, sin embargo, nos pinta un cuadro muy diferente de la condición del hombre. Él está “muerto en sus delitos y pecados” (Efesios 2:1) y su corazón es “engañoso más que todas las cosas y perverso” (Jeremías 17:9). Él es la víctima de lo que es llamado “depravación total.” El hurgar dentro de tal mente, buscando salud mental, es un ejercicio inútil, muy parecido a tratar de encontrar una rosa creciendo en el fondo de una cloaca.
El hombre fue creado inocente, pero fue desobediente a Dios; él pecó contra Dios, y este pecado cambió al primer hombre, Adán, y a todos los que vinieron después de él, con el resultado de estar física y espiritualmente muertos (Génesis 2:17; 5:5; Romanos 5:12; Efesios 2:1). La respuesta a los problemas espirituales del hombre es que nazca de nuevo – hacerlo vivir espiritualmente (Juan 3:3, 6-7; 1 Pedro 1:23). El hombre nace de nuevo al confiar en Jesucristo. Confiar en Jesucristo significa entender que Él es el único Hijo de Dios, y Dios el Hijo (Juan 3:16; Juan 1:1-3). Significa entender y creer que Jesús pagó por nuestros pecados cuando Él murió en la cruz, y que Dios demostró Su aceptación al sacrificio de Cristo por nosotros, resucitando a Jesús de los muertos (Romanos 4:24-25).
Los predicadores y pastores bíblicos, como opuestos a los psicólogos y psicoterapeutas, y a muchos “consejeros cristianos” ven solo a la Biblia como la fuente de un enfoque comprensible y detallado para entender, guiar y exhortar a la gente (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:4). El cristiano bíblico está comprometido a dejar que Dios hable por Él mismo a través de Su Palabra, y a manejar correctamente la Palabra de Verdad (2 Timoteo 2:15). El predicador bíblico sigue la Biblia y busca ministrar el amor del verdadero Dios viviente, cuyo amor trata con el pecado y produce obediencia (1 Juan).
Mucho de la psicología y psicoterapia "cristiana", como algunos la llaman (que de cristiana no tiene nada), está basado en necesidades. Las necesidades de autoestima, de amor y aceptación, y de valoración tienden a dominar. Si estas necesidades son satisfechas, se cree que la gente será feliz, amable y moral; si no son satisfechas, la gente será miserable, odiosa e inmoral.
La Escritura enseña que es Dios, no nosotros mismos, quien cambia nuestros deseos y que la verdadera felicidad solo puede encontrarse en el deseo por Dios y la santidad. Si la gente desea la autoestima, el amor y el reconocimiento, ellos serán felices si lo obtienen y miserables si no lo logran, pero aún así en cualquier caso seguirán centrados en sí mismos. Por otra parte, si la gente desea a Dios, el reino de Dios, sabiduría santa y resurrección de gloria, ellos estarán satisfechos, y gozosos, y serán obedientes y útiles siervos de Dios.
Mientras que los psicólogos seculares intentan ayudar al paciente encontrando el poder para suplir sus propias necesidades desde adentro, para la mayoría de los autodenominados psicólogos cristianos como James Dobson, Bernardo Stamateas, Larry Crabb, entre otros, Jesucristo es el sanador accesible para las necesidades y las heridas de la psiquis. El paciente es instado a considerar lo mucho que es amado por Dios, y la cruz simplemente retrata cuán valioso es él para Dios, a fin de llenar su auto-estima y suplir su necesidad de ser amado. Pero en la Biblia, Jesucristo es el Cordero de Dios, crucificado en lugar de los pecadores. El amor de Dios en realidad derriba la auto-estima y la incesante búsqueda de ella. En vez de ello, produce una gran y agradecida estimación por el Hijo de Dios, quien nos amó y entregó Su vida por nosotros – el Cordero de Dios quien es el único digno de alabanza. El amor de Dios no satisface nuestra fijación por ser amados como somos. Derrumba aquella engañosa búsqueda, a fin de amarnos, a pesar de lo que somos y nos enseña a amar a Dios y a nuestro prójimo (1 Juan 4:7-5:3).
Cuando una persona intrínsicamente pecadora contrata a un psicólogo o un consejero cristiano, a fin de obtener la satisfacción a sus necesidades o para obtener felicidad, la auto-estima y la realización, ésta inevitablemente se alejará de tal consejería irrealizable. Jesús dijo que debemos morir a nosotros mismos y nacer de nuevo. Cuando venimos a Él, debe ser con la intención de deshacernos de la antigua naturaleza – no solo arreglarla – y ponernos la nueva naturaleza, la que vive para Cristo y busca servirle a Él y a otras personas por amor a lo que Él ha hecho.
Tito 2:1 Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
La psicología es definida como una disciplina académica que involucra el estudio científico de los procesos mentales y del comportamiento, y la aplicación de ese conocimiento sobre las diferentes esferas de la actividad humana. La psicología es por naturaleza humanista.
El humanismo afirma el valor y la dignidad de toda la gente, basado en la habilidad de determinar lo correcto de lo incorrecto, apelando a las cualidades humanas universales, particularmente la racionalidad. El humanismo rechaza la fe que no se basa en la razón, lo sobrenatural, y la Biblia.
Por lo tanto, la psicología es la manera en que el hombre trata de entender y reparar el lado espiritual del hombre sin referencia a, o reconocimiento de lo espiritual. La Biblia declara que la raza humana tiene un principio diferente a cualquier otra cosa creada. El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y Dios “…sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente (Génesis 1:26; 2:7).
En su esencia misma, la Biblia trata con la espiritualidad del hombre, comenzando con su caída en el pecado en el Jardín del Edén y las consecuencias que le siguieron, particularmente en lo referente a su relación con Dios. El resultado de la caída – el pecado- es lo que nos separa de Dios y lo que requiere de un Redentor que restaure esa relación.
La psicología secular, por otra parte, está basada en la idea de que el hombre es básicamente bueno y que la respuesta a sus problemas yace dentro de él mismo. Con la ayuda de un psicoterapeuta – y con frecuencia de un supuesto consejero cristiano – el paciente hurga dentro del laberinto de su propia mente y emociones y “trabaja a través” de ellos a fin de emerger en el otro lado más sano por haber descubierto la causa de sus dificultades. La Biblia, sin embargo, nos pinta un cuadro muy diferente de la condición del hombre. Él está “muerto en sus delitos y pecados” (Efesios 2:1) y su corazón es “engañoso más que todas las cosas y perverso” (Jeremías 17:9). Él es la víctima de lo que es llamado “depravación total.” El hurgar dentro de tal mente, buscando salud mental, es un ejercicio inútil, muy parecido a tratar de encontrar una rosa creciendo en el fondo de una cloaca.
El hombre fue creado inocente, pero fue desobediente a Dios; él pecó contra Dios, y este pecado cambió al primer hombre, Adán, y a todos los que vinieron después de él, con el resultado de estar física y espiritualmente muertos (Génesis 2:17; 5:5; Romanos 5:12; Efesios 2:1). La respuesta a los problemas espirituales del hombre es que nazca de nuevo – hacerlo vivir espiritualmente (Juan 3:3, 6-7; 1 Pedro 1:23). El hombre nace de nuevo al confiar en Jesucristo. Confiar en Jesucristo significa entender que Él es el único Hijo de Dios, y Dios el Hijo (Juan 3:16; Juan 1:1-3). Significa entender y creer que Jesús pagó por nuestros pecados cuando Él murió en la cruz, y que Dios demostró Su aceptación al sacrificio de Cristo por nosotros, resucitando a Jesús de los muertos (Romanos 4:24-25).
Los predicadores y pastores bíblicos, como opuestos a los psicólogos y psicoterapeutas, y a muchos “consejeros cristianos” ven solo a la Biblia como la fuente de un enfoque comprensible y detallado para entender, guiar y exhortar a la gente (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:4). El cristiano bíblico está comprometido a dejar que Dios hable por Él mismo a través de Su Palabra, y a manejar correctamente la Palabra de Verdad (2 Timoteo 2:15). El predicador bíblico sigue la Biblia y busca ministrar el amor del verdadero Dios viviente, cuyo amor trata con el pecado y produce obediencia (1 Juan).
Mucho de la psicología y psicoterapia "cristiana", como algunos la llaman (que de cristiana no tiene nada), está basado en necesidades. Las necesidades de autoestima, de amor y aceptación, y de valoración tienden a dominar. Si estas necesidades son satisfechas, se cree que la gente será feliz, amable y moral; si no son satisfechas, la gente será miserable, odiosa e inmoral.
La Escritura enseña que es Dios, no nosotros mismos, quien cambia nuestros deseos y que la verdadera felicidad solo puede encontrarse en el deseo por Dios y la santidad. Si la gente desea la autoestima, el amor y el reconocimiento, ellos serán felices si lo obtienen y miserables si no lo logran, pero aún así en cualquier caso seguirán centrados en sí mismos. Por otra parte, si la gente desea a Dios, el reino de Dios, sabiduría santa y resurrección de gloria, ellos estarán satisfechos, y gozosos, y serán obedientes y útiles siervos de Dios.
Mientras que los psicólogos seculares intentan ayudar al paciente encontrando el poder para suplir sus propias necesidades desde adentro, para la mayoría de los autodenominados psicólogos cristianos como James Dobson, Bernardo Stamateas, Larry Crabb, entre otros, Jesucristo es el sanador accesible para las necesidades y las heridas de la psiquis. El paciente es instado a considerar lo mucho que es amado por Dios, y la cruz simplemente retrata cuán valioso es él para Dios, a fin de llenar su auto-estima y suplir su necesidad de ser amado. Pero en la Biblia, Jesucristo es el Cordero de Dios, crucificado en lugar de los pecadores. El amor de Dios en realidad derriba la auto-estima y la incesante búsqueda de ella. En vez de ello, produce una gran y agradecida estimación por el Hijo de Dios, quien nos amó y entregó Su vida por nosotros – el Cordero de Dios quien es el único digno de alabanza. El amor de Dios no satisface nuestra fijación por ser amados como somos. Derrumba aquella engañosa búsqueda, a fin de amarnos, a pesar de lo que somos y nos enseña a amar a Dios y a nuestro prójimo (1 Juan 4:7-5:3).
Cuando una persona intrínsicamente pecadora contrata a un psicólogo o un consejero cristiano, a fin de obtener la satisfacción a sus necesidades o para obtener felicidad, la auto-estima y la realización, ésta inevitablemente se alejará de tal consejería irrealizable. Jesús dijo que debemos morir a nosotros mismos y nacer de nuevo. Cuando venimos a Él, debe ser con la intención de deshacernos de la antigua naturaleza – no solo arreglarla – y ponernos la nueva naturaleza, la que vive para Cristo y busca servirle a Él y a otras personas por amor a lo que Él ha hecho.
Tito 2:1 Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina.
viernes, 17 de junio de 2011
EL FUEGO DEL ALTAR
" Y el fuego encendido sobre el altar no se apagará, sino que el sacerdote pondrá en él leña cada mañana, y acomodará el holocausto sobre él, y quemará sobre él las grosuras de los sacrificios de paz.
El fuego arderá continuamente en el altar; no se apagará..." LEV. 6.12
DEL MISMO MODO,EL CRISTIANO,(REAL SACERDOCIO),DEBE CADA DÍA MANTENER ENCENDIDO EL "FUEGO" DEL ESPÍRITU SANTO EN SU VIDA(ALTAR)Y AÑADIR "LEÑA"(SUS ORACIONES),CADA DÍA PARA QUE NO SE EXTINGA.....
El fuego arderá continuamente en el altar; no se apagará..." LEV. 6.12
DEL MISMO MODO,EL CRISTIANO,(REAL SACERDOCIO),DEBE CADA DÍA MANTENER ENCENDIDO EL "FUEGO" DEL ESPÍRITU SANTO EN SU VIDA(ALTAR)Y AÑADIR "LEÑA"(SUS ORACIONES),CADA DÍA PARA QUE NO SE EXTINGA.....
miércoles, 15 de junio de 2011
Y vosotros seréis llamados.....
Isaías
61
1El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;
2a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;
3a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
4Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones.
5Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores.
6Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes.
7En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán perpetuo gozo.
8Porque yo Jehová soy amante del derecho, aborrecedor del latrocinio para holocausto; por tanto, afirmaré en verdad su obra, y haré con ellos pacto perpetuo.
9Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son linaje bendito de Jehová.
10En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.
11Porque como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones.
Isaías 61
61
1El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;
2a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;
3a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
4Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones.
5Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores.
6Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes.
7En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán perpetuo gozo.
8Porque yo Jehová soy amante del derecho, aborrecedor del latrocinio para holocausto; por tanto, afirmaré en verdad su obra, y haré con ellos pacto perpetuo.
9Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son linaje bendito de Jehová.
10En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.
11Porque como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones.
Isaías 61
Y vosotros seréis llamados.....
Isaías
61
1El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;
2a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;
3a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
4Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones.
5Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores.
6Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes.
En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán perpetuo gozo.
Porque yo Jehová soy amante del derecho, aborrecedor del latrocinio para holocausto; por tanto, afirmaré en verdad su obra, y haré con ellos pacto perpetuo.
Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son linaje bendito de Jehová.
En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.
Porque como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones.
ISAIAS 61
61
1El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;
2a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;
3a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
4Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones.
5Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores.
6Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes.
En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán perpetuo gozo.
Porque yo Jehová soy amante del derecho, aborrecedor del latrocinio para holocausto; por tanto, afirmaré en verdad su obra, y haré con ellos pacto perpetuo.
Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son linaje bendito de Jehová.
En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.
Porque como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones.
ISAIAS 61
martes, 14 de junio de 2011
lunes, 13 de junio de 2011
LA LENGUA
Pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal.
Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?
Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.
Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. SANTIAGO 3
Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?
Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.
Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. SANTIAGO 3
SÒLO POR ÉL
Aún si tuviese dos vidas para vivir y aprender,aún si todo el conocimiento y la natural capacidad me fuese dada;aún cuándo tuviese el entendimiento humano y la sabiduría del hombre,nada de esto sería suficiente sin la revelación de la verdad de Dios,sin reconocer que El es Señor y quién da y quita,lo poco que pueda ser o tener en esta vida es sòlo por su Gracia y su misericordia....
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